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博物馆建筑建于19世纪，属于苏比帕夏（SubhiPasha）。1923年3月15日，阿塔图尔克和他的妻子在访问阿达纳期间住在这座豪宅里。该建筑被“阿塔图尔克科学与文化保护与复兴协会”征用并修复，1981年作为博物馆向公众开放，由博物馆理事会管理。
博物馆建筑是一座传统住宅，砖石结构，高二层，带有凸窗和沥青屋顶。由于其独特的特点，被文化部列为“保护文化财产”，保持原状。
在军械库中，展示了各种类型和口径的步枪、手枪、将军肩章、阿塔图尔克出生地的房子模型、安卡拉凯末尔纪念馆阿塔图尔克陵墓使用的奥斯曼尼耶石头样本，以及陈列柜中的一些古董硬币收藏。在阿塔图尔克副官的房间里，陈列着黄铜床架、银线棉被、胡桃木衣柜、金属碗和水壶。在另一个房间，展示了阿塔图尔克和其他发起运动成员的半身像，他们在这一时期的努力受到人们的尊敬。
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在8世纪至9世纪期间是称为「奄美世」的部落时期，之后在以按司为首长的统治时期，称为「按司世」。13世纪受到琉球王国统治后，被称为「那霸世」，17世纪起改由萨摩藩统治，称为「大和世」。
1616年萨摩藩在德之岛上设置「代官」，负责治理德之岛、冲永良部岛和与论岛；1690年起在冲永良部岛设置独立的代官，负责岛上事务。1988年，现代知名村的前身成立，管辖冲永良部岛全岛，并设置知名村役场，并于1908年实施岛屿町村制时，分设为知名村和和泊村，并确认现在的辖区范围。
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公元前130年希腊-巴克特里亚王国遭受游牧民族塞克人和大月氏入侵而灭亡。虽然印度-希腊诸国有兴都库什山脉相隔而幸免，但米南德逝世后的一连串内战，进一步削弱希腊人的力量，使许多区域渐渐遭印度人夺回，推测之后西部的印度-希腊国王可能跟巴克特里亚欧西德莫斯王朝或欧克拉提德王朝有关，东部则可能是米南德的后代。又因从公元前130年游牧民族入侵巴克特里亚，断绝与希腊-巴克特里亚王国的联系，之后也几乎没有历史文献记载有关印度-希腊诸国的事迹，现代对这之后的历史重建主要靠考古和钱币发掘。
约公元前100年到前80年间，塞克人开始从德兰吉亚那入侵今日巴基斯坦南部并逐渐侵入印度-希腊王国，约公元前80年年间塞克人首领毛伊斯更建立印度-塞人王国，此后印度-希腊人只能在旁遮普西部残喘，直到在公元前10年左右最后一位君主被印度-塞人灭亡。
印度-希腊王国的艺术达到相当高的水平，除了在钱币上保持著希腊在人物雕刻上的优秀工艺外，还有生动的希腊式佛教艺术，并把古典希腊文化和佛教文化结合为一体，促成了犍陀罗佛教艺术的发展，例如犍陀罗的雕塑揭示了希腊艺术对它的影响，「人神」的概念明显地是从希腊神话文化中启发出来的。
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