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《心灵史》，为中国大陆回族作家张承志撰写的一部关于伊斯兰教分支哲合忍耶的历史小说，其于1991年出版发行。本收一共七门，勾勒哲合忍耶回民的一半故事。目的是呼唤，呼唤着四十万哲合忍耶人民的子弟和年轻的一代。这里含有人、做人、人的境遇、人的心灵世界和包围人的社会、人性和人道。这里有一片会使你感动的、人的光辉。 。被认为是当代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑战的旗帜” 。
1984年，作者张承志到西北考察，被大雪困在黄土高原。期间其倾听当地村民讲述了该事，于是决心写一部书，即该书的由来。该书讲述伊斯兰教分支哲合忍耶如何惨遭清政权围歼和镇压，并坚持其信仰及风俗。和大多数歌颂或描述英雄和伟人的作品比，概述则着重于群众和贫民，以描述人们追求信仰和心灵的不舍，作者也表示中国文学作品更需要真诚而正义的文学。
《心灵史》是一部反映回族历史、生活和精神理想的作品， 描述了一群用自己的生命义无反顾地捍卫自己心灵自由的伊斯兰哲合忍耶教徒两百年间牺牲和流放写就的历史 。张承志震惊于黄土高原恶劣艰难的生存环境，他们为内心的信仰和人道所付出的惨重牺牲。《心灵史》被称为“人道主义绝唱”。
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引螈体长约1.5至2米，最长可达3米，是当时最大的陆地动物之一。成体体重可达102至222千克。头骨大而长，宽而扁平，可达60厘米长，大嘴中具有弯曲的牙齿用于固定滑溜的猎物，具有牙釉质及迷齿类结构，表明了其咬住猎物向内吞下的捕食方法。
引螈是早二叠纪最大的食肉动物之一，为半水生，但根据其骨组织解剖学分析，引螈并不高度水生， 且不会常与合弓纲等竞争。
引螈生活在低洼的水塘，溪流或河流中，其牙齿说明他们可能已大型鱼类或其他水生四足动物为食。引螈僵硬的躯干和粗壮的尾巴说明他们可能不擅长游泳，成年引螈主要会在陆地上生活。
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海阳义园，位于中华人民共和国北京市朝阳区呼家楼南里2号，是清代山东省海阳县人士在北京创建的义园。1986年，朝阳区人民政府公布“山东会馆”为“北京市朝阳区重点文物保护单位”，后来该项目更名为“海阳义园”。在朝阳区文化委员会立的北京市朝阳区重点文物保护单位牌上，该项目为“海阳义园（原名山东会馆）”。
海阳义园位于朝阳区呼家楼南里，创建于清朝道光二十五年（1845年）。海阳县旧称海阳邑，隶属山东省登州府，今属山东省烟台市。清朝雍正十二年（1734年）置海阳县，因为该县位于黄海以北而得名。《登州府志》记载：“以其地在海之阳，故名。”清朝乾隆《海阳县志》记载该县“民多朴野，性皆犷直，犹有古风。凡有施为，质多而文少。”
海阳义园是为在北京的山东籍商人提供养病、停灵、安葬、灵柩回籍等服务的场所。海阳义园由山东海阳籍旅居北京人士王乐义、李天阶募创，“专为邑人之客都者养病停柩之所”，到中华人民共和国初期，“办理义举一百余年”。
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