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1953年以前油麻地有两处地方经营公众街市，其一是新填地街市场（位于现街市原址），主要聚集鸡鸭、水果及蔬菜档；另一为位于上海街与街市街之街市街市场，主要销售猪牛肉及鲜鱼。战后街市街市场的建筑物由于日久失修业已残旧不堪，卒于1953年7月间倾塌并在翌月开始清拆，档口迁至新填地街市场经营，随后当局决定拆卸新填地街市场并在原址兴建一座新街市大厦以取代两处街市的功能，新街市兴建期间原新填地街市场档口迁移至街市街市场原址继续经营，当局搭建简单金字木架三座，以铁皮作上盖供商贩临时使用，待新街市大厦建成后迁回。街市大厦的建筑工程于1956年冬天开始，工程费约62万港元，1957年11月1日上午8时45分由时任市政局民选议员李有璇医生主持启用典礼，并由李夫人进行剪彩。

街市大厦楼高三层，面积二万平方呎，当年由市政局管理，摊位投标出租与个体户，地下出售海鲜、家禽、蔬果及肉类等，二楼主要是屠宰场，而三楼早年是市政事务处职员宿舍以代替前九龙裁判处旧大厦内的宿舍，东侧(面向新填地街)属卫生局工人宿舍连厨房及餐厅，西侧和南侧(面向炮台街和北海街)设公众厕所及16间各200平方呎设有厨房及阳台的已婚职员宿舍，天台(当年称「假四楼」)另设一座有两个中型住宅的建筑物，分别为一厅两房及一厅一房，亦用作职员宿舍，随著住客陆续迁出后大部份单位已空置，现时三楼部份地方辟作办公及物资贮存等用途；2000年市政局解散后，街市由食物环境衞生署接手管理。街市大厦北面甘肃街附设公共厕所。

油麻地街市大厦内外几条街道的摊贩都是零售海鲜、肉类、家禽、蔬菜、水果、粮食及日用品等。油麻地街市大厦外摊贩众多，采自由市场竞争。

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泰国火背鹇分布在柬埔寨、老挝、泰国及越南的低地及常绿林。它们是泰国的国鸟。雌鸡每次会生4-8只蛋，蛋呈红色。

泰国火背鹇的学名是为纪念法国自然学家Pierre-Médard Diard。

由于不断失去栖息地及过度猎杀，世界自然保护联盟已将它们列为近危。

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“我不是恐同分子。那些同性恋者完全是在那里胡说八道。他们的解释完全是简化了这个问题。一般恐同是指某人怕同性恋，或怕成为同性恋。我既不怕同性恋也不怕自己会成为同性恋。我所反对的是在这个国家里人们对这种性异常有多么关注。同性恋不是酷，同性恋是不道德。”

本来同性恋权利运动者用恐同（homophobia）这个字来描述所有来自于恐同者（homophobic）对同性恋毫无原因的憎恨和恐惧，反对者认为这么解释homophobia是胡说八道，反对者认为恐同是指某人怕同性恋，或担心成为同性恋，而怕是因为他们相信同性恋是不道德的，并担心“不道德的”同性恋真的获得其本没有资格获得的政治和社会权利。

包括反同性恋权利运动人士在内的一部分人，拒绝使用恐同（homophobia）这个字。他们认为homophobia这个字没有区分非理智的憎恨、恐惧同性恋的人和由于其宗教背景而反对同性恋的人之间的不同，其意义太过模糊。而同性恋权利活动家则反驳说，并不是相信同性恋是错误的这个观念构成了恐同，而是特定的立场和行为，例如反对为同性恋提供平等权利和保护，构成了恐同。同性恋权利活动家判定某人是不是恐同，是看他具体的立场和行为，而不考虑他的观念是什么。（需要注意的是，也有一种观点认为哪怕只是观念上的反对和恐惧，也构成恐同）。普遍反对同性恋的“异性恋至上主义者”皆认同，同性恋者利用“恐惧”这个字来丑化和贬低异性恋至上主义者，误导群众认为反对同性恋者都出于无知以致于害怕和恐惧同性恋，而事实却相反。不过也有说法是恐同指的是恐惧同性恋动摇其异性恋霸权的地位，正如同过往父权主义打压女性的理由相似。

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