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* 在满垒时常常击出适时安打的选手一般称为满垒男。如驹田德广、藤井康雄、坂口智隆等。也有所谓的「满垒打击率」来表示选手在满垒时的优良表现。

* 满垒时将3名跑者全部送回本垒的适时安打也称为清垒打。

* 满垒未能得分，却使三名击球员出局时，称为「留下满垒残垒」，在台湾又戏称为「『满垒计』中计」。

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义勇忠祠，原称河南公墓、是位于台湾新竹市东区金山里的阴庙，在新竹科学工业园区附近，祭祀乙未战争时被当地客家人所劫杀的广东籍清军，曾被误会受祭者是荷兰人。

乙未战争，唐景崧逃回中国大陆，溃兵四出，台北城清军兵勇冲入巡抚衙门等处抢劫、杀人、放火、奸淫。加上唐景崧之前重用被称为「河南兵」的粤勇，引起台勇不满，导致台勇和粤勇趁机互杀，城中积尸遍地。其中一些粤勇逃到新竹时被杀，有些葬于南坛大众庙右侧。因客家人痛恨河南兵叛逃，甚至有煮食他们的肉，甚至是挖取心肝生吃的惨事。据义勇忠祠的〈义勇忠公履历录〉所载，逃到埔顶、金山面二处的粤勇，被杀死的有二十余命，埋于田野之中。

逃到金山面的粤勇亦有幸存者。据风空黄姓居民表示，以前金山面风空地区郑家聚落住有一员名为「补锅生」的河南兵，以补锅维生，单身未婚。另外1996年11月吴声泉口述，地方有对河南兵评价不高的谚语：「河南公把水口，人面鬼仔心。」

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第十章里两人自愿抚养并教育的“孤儿”完全对其教学方法无动于衷，尽管这套教学法是从最好的书籍里学来的。小说在这里戛然而止。

福楼拜手稿包括了小说结尾的提纲：布瓦尔和佩库歇遭遇如此多的失败后灰心丧气，他们领养的孤儿也离他们而去，这时两人想出了最后一个点子——重操旧业，进行抄写。他们从巴黎运来足够的材料来造一间办公室。法国作家雷蒙·格诺认为，布瓦尔和佩库歇随后誊抄的作品里可能包括《庸见词典》。

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