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亚撒利雅祷词和三童歌（The Prayer of Azariah and Song of the Three Holy Children；我祖颂、我主颂及万物颂的颂词），天主教叫作「三青年赞美上主歌」,出自次经，成书在公元前一及二世纪之间。所述之事，却是但以理的时代（公元前六百年之前）。三个犹太青年不肯拜尼布甲尼撒王铸立的金像，被丢入火窰，却不被烧死，而且他们在烈火中歌颂上帝。
希腊文的旧约圣经《七十士译本》及天主教圣经把《三童歌》置于《但以理书》3：23后面，为24－90节。
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冯柏（10月22日（隆武二年九月戊午）），字苏生，建昌府新城县人，南明军事人物。
冯柏身高八尺，读书明白大义，亦精通兵法，体力和武艺超群，以诸生获授把总。他得知南京被清军攻陷后，感慨地说：「这是我吾献身的时候了。」他与举人黄士奇和诸生王思谋共同起兵勤王，但军队没有粮食，就向富人勒索粮饷。贡生邓玉以为他们作乱，就杀掉黄士奇及王思谋。冯柏逃到建昌，跟从永宁王朱由𣚅的军队。建昌失守，益王朱慈𤆃走入福建，他与罗人俊奉由𣚅命令招抚罗荣、萧升、谢志良等数万人，火攻建昌收复当地，因此获授副总兵，进兵抚州，攻占两地县份，打算进攻南昌，士气精锐；隆武帝晋封朱由𣚅为昌王，其他人都有所加官晋爵。冯柏每次打仗都身先士卒，出奇制胜，功劳很大，又因为他首是先导人物，擢升为都督总兵、提督江西义师前军。
隆武元年（1645年）九月，清军攻打抚州，双方互有胜负，冯柏、罗荣、萧升、谢志良誓死战斗；到粮食耗尽，新城的郑彩不响应他们。除夕时抚州沦陷，朱由𣚅被清军抓获，士兵散去，他和罗人俊离开，建昌也失陷。郑彩出走新城，剩下李翔及涂国鼎守城，他与闻人运昌集兵数千人，屯驻在图谋举事。清军派使者劝降，冯柏说：「毋需多说话，事不成就死吧。」次年（1646年）五月，涂伯昌恢复新城；至九月十五日，谭淐起兵，冯柏及金自琦、刘开泰等数千人攻打新城，在枫林战败；他和儿子冯文炅因为马匹踩入泥沼而死，死后面色像在生一样，胡须张开。
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* 菩萨瑜伽行四百论广释（Bodhisattvayogacaryācatuḥśatakaṭīkā），月称造
* 广百论疏，文轨撰（敦煌遗书藏本，原有十卷，仅有一卷存世）
* 四百论释善解心要论，贾曹·达玛仁钦造
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