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9199.TV绿色版常见问题汇总
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塞尔维亚，是以东正教为主流的国家，全国约3%人口是穆斯林，伊斯兰教是在鄂图曼帝国治下时传入，主要信徒是波士尼亚克人，阿尔巴尼亚人、罗姆人、少数穆斯林族和土耳其人。
在十九世纪塞尔维亚从土耳其统治下独立出来期间，穆斯林被驱逐，清真寺被摧毁。
根据2011年人口普查，约有228,658个穆斯林生活在塞尔维亚，但人口普查遭到桑扎克地区一些波什尼亚克人的抵制，因为正义与和解党领导人之一穆阿默尔·祖科尔利奇呼吁他的追随者不要参加人口普查。此外，普雷舍沃、布亚诺瓦茨和梅德韦达市的阿尔巴尼亚族人口也抵制人口普查。因此，塞尔维亚穆斯林的实际人数可能至少高出约50，000人。塞尔维亚穆斯林最集中的地方是桑扎克地区的新帕扎尔、图廷和谢尼察市，以及普雷舍沃山谷的普雷舍沃和布亚诺瓦茨市。
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早年，范米格伦的父亲严格禁止他的艺术发展，并不断嘲弄他，使他感到被父亲忽视和误解。在上高中时，他遇到了老师和画家巴特斯·科特林（Bartus Korteling，1853年－1930年）成为他的导师。巴特斯·科特林欣赏扬·弗美尔的画作，向范米格伦展示了弗美尔如何制造和混合色彩。 科特林并不跟随印象派和其他现代艺术趋势，比如颓废艺术，而他强大的个人影响力可能使范米格伦拒绝了当时流行的艺术风格，而是只以荷兰黄金时代的风格绘画。
米格伦的父亲并没有支持儿子对艺术的热爱； 相反，他强迫他于1907年在弗美尔的故乡代尔夫特的代尔夫特理工大学学习建筑。同时他也接受绘画课。由于不想成为建筑师而从未参加过建筑工程师考试。尽管如此，他依然是一位合格的建筑师，并为他在代尔夫特的划船俱乐部设计了会所，至今依然存在（见图片）。
1913年，范米格伦放弃了建筑学研究，而在海牙的艺术学校专注于学习绘画。1913年1月，他因研究鹿特丹的圣劳伦斯教堂的内部（Study of the Interior of the Church of Saint Lawrence (Laurenskerk) ）而获得了代尔夫特理工大学的金奖。该奖项每五年颁发给一位创造最佳作品的艺术系学生，并随附一枚金牌。
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