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前554年（鲁襄公十九年、卫殇公五年），石共子去世，石恶不悲哀。孔成子说：“这是拔除根本，一定不能保有他的宗族。”
前546年（鲁襄公二十七年、卫献公后元年）夏季，公孙免馀再次攻打宁氏，杀死了宁喜和右宰谷，陈尸在朝。石恶将到宋国参加结盟，受命而出，给宁喜和右宰谷的尸首穿上衣服，头枕在尸体的大腿上为他们号哭，想要入殓后自己逃亡，又怕不能免祸，说：“接受使命。”于是就动身去了宋国。会见晋国赵武、楚国屈建、宋国向戌、蔡国公孙归生、陈国孔奂、郑国良霄、许国使者、曹国使者，结成弭兵之会。
前545年（鲁襄公二十八年、卫献公后二年）夏，卫国讨伐宁氏的亲族，所以石恶逃亡到晋国。卫国立了他的侄儿石圃，以保存石氏的祭祀。
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玛利亚·安娜·莫札特（Maria Anna Walburga Ignatia Mozart，11月29日），暱称南妮儿（Nannerl），出生于奥地利萨尔斯堡，同样在萨尔斯堡逝世，为作曲家沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特的姊姊。
玛丽亚·安娜（玛丽安）·莫札特出生于萨尔茨堡。当她七岁时，她的父亲利奥波德·莫札特开始教她演奏大键琴。利奥波德带著她和沃尔夫冈游览了许多城市，如维也纳和巴黎，以展示他们的才华。在早期，她有时会获得最高票房，她被认为是一位出色的大键琴演奏家和四重奏演奏家。
然而，鉴于当时社会中盛行的父母的观点，随著年龄的增长，她不可能继续她的职业生涯。根据纽格罗夫的说法，“从1769年起，她不再被允许在与弟弟一起旅行时展示她的艺术才华，因为她已经到了适婚年龄。沃尔夫冈在1770年代与利奥波德一起在义大利旅行时取得了许多艺术上的胜利，但玛丽安和她的母亲一起留在萨尔茨堡的家中。当沃尔夫冈在母亲的陪同下访问巴黎和其他城市（1777-1779）时，她同样和利奥波德呆在家里。从1772年起，她在萨尔茨堡教授钢琴，并通过她的工作大大增加了利奥波德·莫札特作为教师的声誉。
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两个姊妹专心致力于学业，学期末的时候她们法文有很高的进步，让黑格尔的太太甚至牺牲掉原本英文的教师，写了一个计划让两姊妹在这学校再待半年。根据夏绿蒂的说法，她可以取代英文教师的位子，只要等艾米莉在钢琴上有足够的造诣，同一时间她也可以胜任音乐老师的工作。但是她们因为阿姨伊莉莎白·布伦威尔的病逝，而回到哈瓦尔斯（Haworth）。她们试著在直接在家中开学校，但最后却没有办法招到遥远、偏僻区域的学生前来。
1844年，艾米莉总整理她过去完成的所有诗，把它们重新誊写进两本笔记。有的被标签是「贡代尔的诗」，但其他并没有被标签任何名称。有些学者像费尼·罗切福德（Fannie Ratchford）和德瑞克·罗派（Derek Roper）尝试用这些诗拼凑出贡代尔的故事线还有年代顺序。在1845年的秋天，夏绿蒂发现了笔记本，并坚持要出版这些诗，艾米莉为侵犯她的隐私这件事大发雷霆，便拒绝了。后来事情有所缓和是因为安妮拿出她的手稿，并向夏绿蒂吐露她也同样私底下秘密的创作诗。同样作为贡代尔故事的合著者，安妮和艾米莉后来习惯念出自己贡代尔的诗给对方听，而且为了保有她们的隐私，这件事夏绿蒂并不能参与。在这个时期，艾米莉写出她其中最有名的诗「不懦弱的灵魂是我(的)」（原文：No coward soul is mine），这大概是艾米莉对侵犯隐私那事件的答案，也是她从她个人转变成一位出版作者的过程。尽管夏绿蒂后来宣称，这不会是她的最后一首诗。
1846年，姊妹们以《库瑞尔、艾利斯、阿克顿·贝尔的诗》联合出版诗集。为了保持她们的第一印象，勃朗特姊妹采用男性化的假名出版，只保留名字的第一个字母：夏绿蒂是「库瑞尔·贝尔」（-Currer Bell-），艾米莉是「艾利斯·贝尔」（-Ellis Bell-），安妮是「阿克顿·贝尔」（-Acton Bell-）。夏绿蒂曾写进「谈及艾利斯、阿克顿·贝尔的传记」，她们「暧昧的选择」，还有「我们因为宗教信仰的顾忌，假定基督徒的名字最好是阳刚、男性化的，同时我们也不想表明我们是女人，因为...我们有个模糊的印象，女作家很容易被带有偏见的眼光看待。」。夏绿蒂贡献了19首诗，安妮和艾米莉各贡献了21首诗。但是出版好几个月后，姊妹们被告知只卖出了两本，不过她们并没有因此而灰心丧志（两位读者中，其中一为被这本诗集打动到和她们要了签名）。文学协会评论（Athenaeum reviewer ）赞扬艾利斯·贝尔的诗所拥有的韵律和力量，赞美他的诗是诗集里最好的：「艾利斯拥有美好、古怪又有趣的心灵，有股显著的力量可以带他飞至，此地无法到达的高处。」，鉴定评论（Critic reviewer）点出「她之所以能比这个功利主义时代的大多人更有天份，是因为她舍身奉献于更高的才智与知性」。
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