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更新于 2026-10-13

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李金,字宗干,直隶永平府迁安县人,民籍,明朝政治人物。

顺天乡试第五名举人。弘治六年(1493年)中式癸丑科会试第一百八十九名,三甲第一百三十二名进士。初授中书舍人,历官户部员外郎,清理仓储马政弊政,有贵戚侵占民田,勘查后归还。明孝宗将其名字写在宫殿墙壁上,旌赏银子。出任德安府知府,正德四年(1509年)六月升湖广按察司副使,十一月被楚王弹劾,贬为民。五年九月赦免复官,起复云南按察司副使,整饬腾冲兵备。九年正月官员考察中,以才力不及降调。

曾祖李斌;祖父李林;父李友,海州卫学训导。母王氏;继母郑氏。

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传说赑屭在上古时代常驮著三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心赑屭又到处撒野,便搬来顶天立地的巨大石碑,上面刻上大禹治水的功迹,叫赑屭驮著,沉重的石碑压得它不能随便行走。赑屭和龟十分相似,但细看却有差异,赑屭有一排牙齿,而龟类却没有,赑屭和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。赑屭并非石龟,为奰㞒的讹称俗书,是好文的象征。它总是吃力地向前昂著头,四只脚拼命地撑著,挣扎著向前走,但总是移不开步。中国一些显赫石碑的基座都由赑屭驮著,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

在拆除北京旧城墙时,在嘉靖年间建造的东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屭,因此有好事者穿凿附会「赑屭驮著北京城之说」,事实上城门、寺庙是古碑文密集处之一,挖出赑屭不足为奇,如寿县古城靖淮门及北京碧云寺赑屭。

台湾现存有十座龟趺御碑,乃清乾隆皇帝为了表彰福康安平定林爽文事件所赐。石碑高3.1公尺,宽1.4公尺,以金门「麻糬石」雕刻而成,其中四座全刻满文,四座全刻汉文,二座汉满文合刻。龟趺御碑运抵台南府时,其中一龟座不慎掉入港内,于是另以砂岩仿造一座,原座直到1911年才被台南渔民捞起,供奉在南厂保安宫内。碑座中的九座在赤崁楼中保存,另汉满文合刻的一座则立于嘉义,这碑座经数次迁移,现安置于嘉义公园中,名为福康安纪功碑。

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圣若望宗徒(יוחנן),耶稣十二宗徒之一。传统上认为,圣若望是《圣经新约》中《若望福音》、三封书信和《启示录》的执笔者,被认为是耶稣所爱的门徒,其圣日为12月27日。

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