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* 《帝国的流亡：南明诗歌与战乱》（2014年，中国社会科学出版社，未完成遗稿，帝国三部曲之一）

* 《易代之悲：钱澄之及其诗》（2014年，人民文学出版社，未完成遗稿）

* 《无声无光集》（2013年，浙江大学出版社）

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《藏春阁》是香港成人杂志四大元祖之一（其余还有《龙虎豹》、《男子汉》及《火麒麟》），以十日刊的形式逢每月3号、13号及23号出版。《藏春阁》曾被误会为是美国的《Penthouse》中文版，实际上《Penthouse》的中文名为《阁楼》。

《藏春阁》内容与香港龙头成人杂志《龙虎豹》相似，同样以展露华裔女性的裸体为主，附有解答性问题的「金夫人信箱」、讨论露体狂的「奇人奇闻」、发人深省的「滚友实录」及细说明星转行接手参与成人电影演出的辛酸路的「银色」等专栏，并且有多篇小说连载。以「一本在手，美女我有」为口号（亦是该杂志的名字由来），曾经创下逾230,000册的销量纪录。

进入1990年代后期，《藏春阁》的销路下滑，令杂志进行了一系列的改革，除了展露华裔女性的裸体外，亦尝试加入男性裸照，开创了香港成人杂志以女性为主题的先河。此举，亦是同性恋杂志《雄风》的试金石。改革开始时销量有所回升，亦令《藏春阁》更见大胆，开始要求书中的男女模特儿摆出性诱惑姿势以作摄影，这一著令《藏春阁》差点被香港政府淫亵物品审裁处评为三级淫亵刊物，禁止出售。然而，《藏春阁》借词因为书中的男性模特儿并非处于勃起状态，加上书中未有刊登真正的性交图像，极其量只能够说是意识不良，而非淫亵而开脱了。

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明末中国文人对外界较为无知，严防夷夏之辨。耶稣会传教士利玛窦为了有利于传教，不仅以中国儒家经典佐证基督教教义，也提出西方科学和中国上古科学的相通之处。仰慕西学的中国学者也多附和此说法：李之藻便以曾子“天员地方”之说与西方地圆说相互印证、徐光启指出西洋测量诸法与《周髀》和古《九章》中的“句股”、“测望”等方法略同、熊明遇也以为西学是“古神圣蚤有言之者”，并将《黄帝内经》中歧伯的“地在天中，大气举之”之说同西洋地圆说相提并论。

其中，熊明遇认为中西学说吻合，进而推断西方天文学是从中国上古传去，可能是西学中源说的最早提倡者。此外，明末清初的学者方孔炤、方以智、方中通、黄宗羲、王夫之、王锡阐、陈荩谟、等均支持西学中源说，其中有提倡吸收西学的，也有黜拒西学的。

到了清初，中西学之争颇为激烈，导致清初历算学者（如杨光先）于西学的排斥和疑虑感较明末士人（如徐光启等）远有过之。但康熙历狱事件使康熙帝崇信西方天文学及数学，并曾向耶稣会士南怀仁、白晋、张诚等传教士学习西学。康熙的著作《三角形推算法论》，对于西学中源说的推广起到过要作用。经过康熙的提倡和梅文鼎的论述，西学中源说成为钦定的论点，影响于清代学术甚巨。

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