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星期六，常称礼拜六或周六。指的是一周中星期五之后、星期日之前的那一天。星期六的拉丁语名字是dies Saturni，意思是萨图尔努斯日或土星日；法语是Samedi，来源于拉丁语词，意思是“安息日”；英语是Saturday，可能来源于土星；俄语是суббота，意思是“安息日”。
在古代中国、台湾日治时期和现在的日本、韩国、朝鲜，一星期以「七曜」来分别命名，星期六叫土曜日（韩语：토요일）。在中国民间口语称礼拜六，在闽南话也简称拜六。由于是每个星期的最后一日，通常叫周末。
根据《圣经》的描述，星期日是上帝以六天时间创造万物后的第七天，上帝在这一天休息。按照《圣经》的《十诫》，是为安息日，犹太教和一些基督教派以这一天作为崇拜的日子。
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相关阅读：星期六
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早年为名将武安君白起副手，与之参与长平之战，坑杀赵长平军数十万，后与白起一起被秦昭王赐死于杜邮（今咸阳西郊），埋葬在华池。司马靳之孙司马昌为秦时铁官。
白起的事迹多见于司马迁著作《史记》的《白起王翦列传》。司马迁的远祖司马靳亦参与这次的战役，后来与白起同被赐死杜邮，因此很可能是家史。
《异迹略》中，记载陕西宝鸡一带，只要疫病一起，就会立「克长平四十万士卒秦太尉武安君白」、「武安副将司马靳」旗号祭祀，希望司马靳能与白起保佑当地居民免于瘟疫。
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相关阅读：司马靳
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黄老学派不同意老子原始主义的观点，政治秩序被同样认为是“自然”的。慎到持有这样的观点：制度和文明本身就是“道”的具体表现。这是由于慎到本身内心的宁静，没有偏见，不带价值判断，他完全不受制于他人的生存状态中，才最终得到了“法”是“道”的终极体现这样无暇次的观点。慎到主张“贤未足以服众，而势足以屈人。”（贤人并不能说服很多的人，但一个有权势的职位足以使他人屈服。）这是和法家先驱申不害的“术”不同的。所以黄老学派的政治主张为“君无为而臣有为”。君王只有依赖其下属的目的性活动（有为）才能维持其本人的无为。以制度为基础，将责任委托给他人，而自身只是将这种制度和他的精神融合在一起。
中国哲学大师，新儒家学者冯友兰于1948年时，于《中国哲学简史》当中提出了新道家（当代新道家，又称现代新道家）的概念。
道家崇尚自由，这与现代自由主义观点不谋而合。
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