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帝江是中国古代天山的山神，也是原始先民的歌舞之神帝江，形状象黄口袋，颜色像红火，六只脚四个翅膀，没有面目，懂得歌舞。古书中江字读作「鸿」，即帝鸿。黄帝的称号之一为帝鸿氏，被认为与帝江有关。
《庄子》中所记载的没有眼耳口鼻的混沌，形象颇像《山海经》中的帝江，因此也有人认为帝江就是混沌。
* 《山海经》第二卷《西次三经》：又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。
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阿尔瓦尔·阿尔托设计此疗养院的出发点为「让此疗养院本身也成为治疗的一部分」。他喜欢称此建物为「医疗仪器」。例如在设计病房时：通常病房为双人房，每个人都有自己的柜子与洗手台。他设计了特殊的「静音洗手台」，所以当有人在房内洗手时并不会打扰到另一个病人。此外他还将灯从病人躺著的视线中移开，并将天花板漆成灰绿色以防刺眼。每个病人都有自己的柜子。这个柜子固定在墙上但并没有碰到地板，以便清洁。
早年对结核病所知不多，只知道唯一的疗法就是在充满阳光与好空气的地方休息。因此疗养院每层楼都设有阳台，虚弱的病人可以躺著被推出阳台晒太阳。较没那么虚弱的病人可自行走到顶楼享受阳光。通常病人会在疗养院待上数年，因此在病人与照护者之间形成了特殊的社区氛围。这些也都显示在阿尔瓦尔·阿尔托的设计之中，像是一些公共空间、小教堂、职员宿舍和在森林之中的步道等等。在1950年代疗养院增设了手术间，也是由阿尔瓦尔·阿尔托事务所设计。在那之后，由于抗生素的出现，病人数量急遽减少，疗养院就变成了一般医院。
直到今日帕伊米奥疗养院仍是图尔库大学医院的一部分，但已经不再作为医院使用。从2014年开始主要建物和其他一些职员宿舍已成为「儿童及青年复健基金会」的一部分
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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于新竹厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「上山」大字，隶属于新竹州竹东郡芎林庄。
战后芎林庄改制为芎林乡，隶属于新竹县，大字亦改制为村。1950年桃、竹、苗分治，芎林乡隶属不变。
县道115号是观音至芎林的道路，大致以纵向蜿蜒经过上山地区东部，行经一段经芎林地区路段后，再以东北—西南走向经过本地区南端。由该道路向北可前往新埔市区、杨梅、新屋、观音等地，向西南出边界不远处即止于县道120号路口。
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