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建筑群左翼为修道院，现为切尔诺夫策大学的地理系。修道院的钟楼有大卫星为装饰，以感谢当年切尔诺夫策的犹太人为兴建建筑群所作出的贡献。
整座建筑群被广阔的绿化地所包围，其中树立著建筑师约瑟夫的雕像。
都主教居所原本亦有一座重要的神学院，并在一战后继续运作。1918年11月28日，布科维纳就是在此处的主教会议厅正式确认加入罗马尼亚。二战时，建筑群遭到了掠夺，部分亦被焚毁。在战后，切尔诺夫策并入苏联，神学院关闭。1955年，建筑群开始修复，并交予切尔诺夫策大学。于1957-67年，建筑群得到政府保护，其内部得以重新装饰，不少原有的特征得以复原。建筑群自2004年起开展了大规模的修复工程，这让建筑群得以在2011年6月28日被联合国教科文组织列入世界文化遗产 。都主教居所亦于同年获选为乌克兰七大建筑奇迹之一。
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1983年大庆乙烯厂厂外明渠排污工程借用肇兰新河进行污水排放，经青肯泡污水库注入肇兰新河干流。乙烯年产量已由最初设计的30万吨扩建到120万吨。由于坚持厂内处理、循环利用、处理后排放，对肇兰新河水质影响得以改善。
其上游来水为北部引嫩总干渠、萨尔图分干渠，注入到大庆市和安达交界的红旗水库（又名红旗泡、东湖水库）。
上游源自横跨肇东、安达的青肯泡。沿途汇入宣化排水渠、宋站排水渠、军马场排水渠、红庆排水渠、尚家排水渠、宝龙庄排水渠、肇东排水渠、靠山排水渠、石坚排水渠、姜家排水渠、第二截流沟、第三截流沟等。
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许多基督教教派都曾争议，如何断定一个人是基督徒。于是他们写成信经作为获得成员资格的必要条件。“耶稣是主”的声明是现在最基本的基督教信条。
《罗马书》第10章第9节：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死人中复活，就必得救。”
“耶稣是主”的声明在当时被武断地解释为基督徒卷入了政治活动。在1世纪，早期基督徒故意采用“耶稣是主”的声明，恰好与罗马公民的常用问候语——“凯撒是主”形成对照。这个声明意味着耶稣本人和早期基督徒被视为一种政治威胁。在罗马世界，凯撒自认为神，不容他人挑战。“耶稣是主”的声明被理解为进行政治颠覆，直接挑战现存秩序，以及罗马政治与宗教的紧密连结。
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