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* 赫连昌，北魏神䴥三年（430年）被封为秦王

* 忙哥剌，至元十年（1273年）由安西王晋封秦王，至元十七年（1287年）薨。

* 秦王扶苏，陕西咸阳、西安等地区尊奉被赵高害死的秦始皇长子扶苏为秦王，设庙祭拜。

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奥普提马顿最早在6世纪晚期便被提比略二世所设立，根据莫里斯所撰写的战略学一书中的说法，奥普提马顿是蛮盟佣兵中的精英部队，这些士兵绝大多数都是哥特人。他们在编制内通常都是骑兵军团，单位人数通常是在1000至5000人左右，是中央军的预备部队的一部分，这些军团的首长头衔与其他军团的首长不同，他们通常被称为“Taxiarches”，即准将之意。

根据编年史学家忏悔者狄奥法内斯所说，这些蛮族的后裔被称为“Gothograeci”（希腊化哥特人），在8世纪生活在比提尼亚的北部。而另一说法来自沃伦·崔德戈德，认为蛮盟佣兵的奥普提马顿军团编制在2000人左右。

8世纪中期，在君士坦丁五世的统治时期，在阿尔塔巴斯杜斯（原奥普希金军区司令，后篡位）的叛乱后，为了降低军区将军们的影响，奥普希金军区的军区司令被降职，原包括君士坦丁堡对岸的半岛地区，包括从尼科米底亚的海岸延伸至桑伽里乌斯河（现萨卡里亚河）的原奥普希金军区的土地，原军区的基础上被剥离用来安置奥普提马顿军团，而首府自然被设在尼科米底亚。奥普提马顿最早在774/775年被提到说被设成独立的军区，但事实上早在阿尔塔巴斯杜斯的叛乱后不久便已形成。而与此同时强大的奥普希金军区已被分为三份，除了他自己和奥普提马顿之外，还有新设立的布刻拉里翁军区。

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宝安宫白鹤阵始创于日治时代昭和三年（1928年），适逢西港香戊辰香科，由曾任七股庄长的村民黄大宾力倡组织武阵，以便于刈香时护卫「康府千岁」圣驾。当时以道教仪式奏请玉皇上帝钦赐，准奉请南极仙翁之侍将「白鹤仙师」、「白鹤童子」两尊者降凡主导之护神，因而命名为「白鹤阵」。传承迄今已有七十七年之久；如今是全台湾古文化艺阵中唯二之白鹤阵，另一个是土城蚵寮仔白鹤阵。

白鹤阵为「宋江四阵」（宋江阵、金狮阵、白鹤阵、五虎平西阵）之一，由宋江阵演变而来。该阵头的主角为一白鹤造形的套头道具，主体以细竹架扎布而成，由一人穿戴，双手各握翅膀走白鹤舞步，有时快有时慢，有时进有时退，有时跳有时飞，完全模仿白鹤姿态，表演颇为生动传神，多由数人轮流穿戴表演。另有一导引白鹤的白鹤童子（此由一人头带面具所饰），为白鹤阵的领阵人，穿梭其间，与白鹤对跳。

树仔脚宝安宫白鹤阵的组织型态，基本上与宋江阵类似，下场表演的人数为三十六人，加上替换人员，锣鼓手及其他工作人员，全部约六七十人。由于它是西港香的专属阵头，平时鲜有操演，因此每逢三年一科的刈香活动届临之前，就必须招兵买马，从事各有关阵势、拳法的训练。也由于它是一个非常设的阵头，每次组阵总会面临人员招募的困难，尤其在目前工商发达的时代，队员必须时常请假，晚上参加训练不能加班，这些都是必须克服的难题。

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