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〈Release Me〉词曲出自威尔森·菲利浦中的三位团员卡妮·威尔森（Carnie Wilson）、温蒂·威尔森（Wendy Wilson）与绮娜·菲利浦（Chynna Phillips）之手，歌曲叙述一个女孩子和前男友的故事，歌词中写道要前男友别再回来找她，请他放过她，相当符合时下男女在处理情感分合时会遭遇到的现况。〈Release Me〉歌曲由三位团员共同演唱，是专辑中少数几首由三位团员共同演唱的歌曲，卡妮、温蒂和绮娜三人优美的合声在〈Release Me〉中层层堆叠，让这首歌曲听起来既舒服又洗脑。〈Release Me〉有时间较短的单曲版本以及较长的专辑版本两种，这两种版本在一开始的前奏和曲末编曲上长度有异，两首歌曲听起来的味道也明显不同。
〈You're in Love〉是《威尔森·菲利浦》（Wilson Phillips）推出的第2首单曲，它在1990年6月发行单曲，6月30日该单曲进入告示牌单曲榜，首周成绩为第76名，当周〈Hold On〉尚在第5名，名次开始缓慢下降中。〈Release Me〉在进榜后名次持续向上攀升，终于在9月15日登上榜首并蝉连了2周名次始往下降，这首单曲在榜内共停留了22周，单曲销售达50万张成为金单曲。〈Release Me〉除了在单曲榜夺冠，在成人抒情榜也拿下第1名，是威尔森·菲利浦在该榜第2首冠军曲。〈Release Me〉在1990年告示牌年终单曲排名中打进Top 20，位居第19名。
〈Release Me〉在英国单曲榜的成绩不佳，仅获得第36名。
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新竹新西国三十三所灵场创建于日治时代昭和4年（1929年）10月17日，由新竹街内有志之士所发起，于新竹市郊之森林公园（今十八尖山公园）立灵场设施。
日治时期大正15年（1926年）于台北观音山麓创设台北西国三十三所灵场之后，1928至1929年间于宜兰、基隆及新竹分别成立地方灵场。新竹新西国三十三所灵场的石佛乃自日本山口县德山市订购，此三十三座石佛于昭和4年10月14日运抵新竹市十八尖山，10月17日落成法会当日清晨，当时之新竹街长担任发起人总代，新竹州内务部长本间善库等官员莅临，与信徒一同进行开眼巡礼及开眼礼赞式。昭和6年（1931年），新竹三十三观音更成为新竹市居民新年初诣的对象。
目前十八尖山现存石佛24座，部分石佛设置已非原址。新竹灵场石佛采浅浮雕造型，缺乏常见的国名、寺名及本尊名的标示，与其他台湾三处灵场石佛明显不同。但因为新竹灵场所在的十八尖山，至解严为止仍是军事管制区，使得新竹灵场的风貌得以保存。
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根据Graham Ward (theologian)所述，后现代神学描绘了宗教问题如何被后现代思想启发，而非关闭或消灭。后现代的神强调神之爱，而经济的爱则是Kenosis。
此论证的变体之一，是透过对信仰神与信仰爱的比较，来捍卫有神论的合理性，并提出如果爱一个人并非不合理的，那么相信神的存在就不应视为不合理。哲学家罗杰·斯克鲁顿认为：「理性论证可以让我们走到这一步……它可以帮助我们理解驱使我们原谅敌人的信仰，以及驱使我们屠杀敌人的信仰两者间真正的区别。但信仰本身的飞跃（这会让你将余生投入对神服侍）就已超出理性边界。这并不会使他变得不理性，也不比坠入爱河不理性。」
另一论证变种，是神爱的证据足以让人信服，因此「更不必说」相信神的存在。理查·道金斯批评这项论点是建立在「情绪勒索的论证」。
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