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他们多数是农民，多数生活在河边。他们在雨季时种植水稻，旱季时种植旱稻、玉米、大麦，他们也种植蔬菜食用，同时养黄牛提供牛奶和养水牛和山羊提供肉食。

他们仍保留种姓制度，可分为高种姓地主和低种姓仆人。

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冯京志操高洁，不惧权贵。但能力较弱，无突出政绩。苏轼《何满子·寄益州守冯当世》颂之：“见说岷峨凄怆，旋闻江汉澄清。但觉秋来归梦好，西南自有长城。东府三人最少，西山八国初平。莫负花溪纵赏，何妨药市微行。试问当垆人在否，空教是处闻名。唱着子渊新曲，应须分外含情。”邓绾称：“冯京预政日久，殊无补益”。后以太子少师致仕。著《潜山文集》二十卷，已佚。

冯京为“错把冯京当马凉”这句惯用语的典故主角，据说某考官在唱名时误把冯京的名字看成「马凉」，连呼「马凉」数次皆无人答应，后来才知道原来是该考官自己出了个洋相，一时传为笑谈，后人屡引此事来形容人昏昧不细察而大摆乌龙的情况。

* 前夫人王氏（王文淑），封文安郡夫人，兵部郎中、三司判官王丝之女。

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当时随行的中国人，除了黄嘉略外，还有一名叫李若望（Jean Ly）的人，但有关他的记载更少。商船船长名叫珀蒂（Petit），曾途经巴达维亚（今耶加达）和圣赫勒拿岛，约9月时曾遭遇猛烈风暴，幸无大难，于10月抵达伦敦。1701年3月，西班牙爆发继承战争，英、法两国分属不同阵营，处于敌对状态，黄嘉略亦难以抵达法国，一行人最后乘巴伐利亚选帝侯使节之船，终于在1702年10月31日抵达巴黎，12月29日又乘马车离开，前法国南部城市那里，以乘坐地中海航船。

1703年3月3日，他们一行人在意大利的里窝那登岸，再经比萨、钖耶纳等，3月9日到达罗马。教皇在3月26日接见梁弘仁及黄嘉略等人，并为两名中国随行人员会说拉丁语而感到高兴。梁弘仁多次会见教廷，反驳耶稣会的立场，1704年11月，当地传闻教廷已对礼仪之争作出决定，他所属的外方传教会要他留在罗马，打听消息。1705年10月，教廷宣布争论结束，他们一行人亦在同年12月13日返回巴黎。

黄嘉略在罗马停留了3年，在此段时间，偶然会誊写文书，常会到当地的San Clemente、San Andrea、San Giovanni in Laterano教堂做弥撒，当然也会到圣伯多禄大教堂，他曾在日记中记录多项见闻和当地人的故事，但他与同行的李若望当时均染有肺病，曾经吐血，病得不能执笔，须由当地医生治病。

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