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乌兰哈拉嘎庙曾是乌珠穆沁右旗民主政府和旗支会驻地；中共东部中心旗工委、政府驻地；锡林郭勒盟西蒙贸易公司东部联合旗贸易公司驻地。
乌兰哈勒嘎庙的大雄宝殿为2000年所建。根据2010年前后的调查，大雄宝殿平面呈方形，经堂与佛殿共设，无都纲法式，有耳房。经堂平面具有与苏尼特左旗和苏尼特右旗召庙相似的形式。大雄宝殿门廊处也有耳房，但耳房不用于储物，而作为活佛的办公与居住场所。
截至2008年，西乌珠穆沁旗政府批准的宗教活动场所共6处，包括东克尔庙、浩勒图庙、浩齐特王盖庙、乌兰哈拉嘎庙、彦吉嘎庙等5个佛教活动场所，以及清真寺1个伊斯兰教活动场所。这些宗教活动场所全部都设有民主管理委员会。
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八里桥为北京城最后的屏障。八里桥之战的次日，1860年9月22日，居住在圆明园的咸丰帝逃往热河避暑山庄。1860年10月18日，英法联军劫掠圆明园后焚毁该园。八里桥之战后，清政府修复了受损的八里桥，但一些炮弹造成的损伤仍然存留下来。
2002年至2005年间，北京市乃至中国多家媒体曾报道该桥遭严重破坏，文物部门表示：“2003年已将八里桥文物保护列入北京市人文奥运补助项目，保存它的历史价值，但修复起来工程规模巨大，将与其他相关部门进行协商解决。”但保护工作一直没有进展。2006年，该桥桥面、石拦板、石狮许多遭到毁坏，还被人用油漆喷上的小广告。
八里桥东侧有清朝雍正十一年（1733年）《御制通州石道碑》。此碑是为纪念雍正七年（1729年）敕筑北京朝阳门至通州各仓、码头间石道之事而立。该石碑南向面朝道路，艾叶青石制，总高七米。碑额篆刻“御制”二字，碑身阴刻御笔，左为汉文，右为满文，文字四周浮雕群龙游水。上述石道由于抢修过快，路基较软，工程质量较差，运输量增大，不过数年石道已经变得坎坷不平。乾隆三十七年（1722年）下令重修该石道，又御制石碑一通，立在三间房以西，形制与该石道碑相同。石道碑的碑文中有“潞河为万国朝宗之地，四海九州岁致百货，千樯万艘，辐辏云集，商贾行旅梯山航海而至者，车毂织路，相望于道，盖仓庾之都会而水路之冲达”之语，描写了当年通州经济的繁荣景象。
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张镗，字德扬，武功中卫匠籍浙江余姚县人。
治《书经》，行四，由国子生中式顺天府乡试第九十七名举人，年三十三岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第三百八十八名，第三甲第二百三十四名进士。授山东滕县知县，历任工部郎中，世宗南巡时，于十八年（1539年）正月与太监杨纲奉命沿途搭盖梓宫行殿，平治道路，整办船只，二十三年（1544年）正月升江西布政司右参议，十二月因解运磁器违限，被巡按江西御史魏谦吉弹劾，停俸二月。
曾祖张安。祖父张华。父张逵，寿官。前母陈氏；母余氏。具庆下，兄张镃、张钺、张铭。
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