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与同属之龙须蓑鲉、勒氏蓑鲉型态相似，差别在本鱼胸鳍具14枝软条；眼上触须长于眼径两倍以上；侧线鳞数目90－106，且背鳍、臀鳍之软条部与尾鳍上之黑点较多，排列密集；下颌腹面有暗色纵条纹，且体侧之黑色横带较细，数目较多。体色之变化大，从浅褐色至深黑都有，有较大之斑点。体长可达38公分。鱼鳍硬棘有毒，被刺伤者会感到非常疼痛、红肿、发烧，需3－5天才能痊愈，严重时可能致命。毒素属蛋白质类，可被高温破坏。

夜行性动物，日间游泳缓慢，藏匿于隐蔽处，常静止于水中或以腹面贴附岩壁来保护自己，也有时停栖在礁石旁或砂泥地上。夜间觅小鱼、虾、蟹为食，为肉食性，能展开胸鳍困住猎物，以利其捕食。

体型小者，体色鲜丽，为观赏用鱼，水族馆常见。体型大者，肉质美味，但味道稍淡，适合红烧。因其硬棘处理麻烦且有毒，往往不受钓客所喜，台湾澎湖渔民为提醒人们留心，还依危险性编出口诀：「一𫚉、二虎、三沙毛、四斑午、五象耳、六倒吊。」其中二虎即指含魔鬼蓑鲉在内之多种鲉科鱼类。

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还有认为白字戏与潮剧同源异流。白字戏艺人尊奉田都元帅为戏神，与闽南地区的梨园戏、歌仔戏（芗剧）、老白字戏以及正音戏（今正字戏）、潮音戏（今潮剧）等相同。白字戏的开台例戏《净棚》、《八仙拜寿》、《仙姬送子》、《跳加冠》等仍用「正音」演出；白字戏有「罗哩畦」调及拉腔，正字《金钗记》、潮调《荔镜记》等古本亦有，这也是出自南曲。因此，认为白字戏与潮剧是同源异流，均来自南戏。由于可据的史料缺乏，以上二说，还有待进一步研究考证。

明清两朝代，白字戏已十分活跃。据调查，清咸丰年间，白字戏有三十多个班社活动。清同治八年（1869年）白字戏的荣贵春班、双鸣凤班活跃于海陆丰和惠阳的广大农村地区。清光绪三十四年（1908年），海陆丰白字戏拥有近二十个班社，其中老荣顺延续时间较长，名角荟萃。白字戏过去均为童伶，成年变嗓后，则多转学唱正字戏，因此，晚近时期的正字戏名演员、名鼓师，如红脸郑城盖、白脸刘仁勋、乌脸刘妈倩、文武生陈宝寿、鼓头师傅刘采等均出自此班。1940年代以后，粤东灾祸频生，艺人饥死逃亡，已溃不成班。

中华人民共和国成立后，海丰沙港新荣顺班的叶本南（艺名粒仔旦）、卓孝智（艺名妈柏生）等，率先组织「民艺白字戏剧团」。1953年吸收了一批青年演员并改名为「海丰县青年白字戏剧团」。1956年定名为「海丰县白字戏剧团」。1962年，剧团组织人力抢救、挖掘和整理传统艺术，并在此基础上，对剧目、表演，特别是音乐等方面进行大胆的改革尝试，改编并编演了一些传统剧目和现代戏。其中，传统剧目《白蛇传》，现代戏《社长的女儿》、《朝阳沟》等颇受群众、特别是青年观众的欢迎。1969年剧团被解散，1979年重建。此时，海丰、陆丰两县仅有这一白字戏的专业演出团体，而业余的白字戏剧团则有数十班之多，特别是进入1980年代以后，海陆丰的民间戏剧活动极为繁荣，白字戏班、曲班遍及海丰、陆丰城镇农村。

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大头狗母鱼（学名：Trachinocephalus myops）为辐鳍鱼纲仙女鱼目合齿鱼亚目合齿鱼科大头狗母鱼属的鱼类，俗名公奎龙。

本鱼分布于太平洋、非洲、印度、印度尼西亚、玻里尼西亚、美拉尼西亚、菲律宾、朝鲜、日本、台湾以及南海、东海等海域。该物种的模式产地在圣赫勒拿岛。

本鱼体延长呈圆柱状，口大具利齿，鱼体为淡黄色，腹部白色，体侧具数列淡蓝色纵纹，有脂鳍，尾鳍叉形，背鳍软条11至14枚，臀鳍软条13至18枚，体长可达40公分。

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