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周邦彦之后词风开始吹起一股重视形式之风，史达祖、吴文英这一派的词人承继了形式至上的风格，开始创作堆砌的、华丽的咏物词作。然而这样的风格却常不见容于中国的词学审美标准，因此吴文英的词作饱受被边缘化之苦，而吴文英的名气也一直大不起来。但吴文英的文艺创作是有其价值以及代表性的。

由于梦窗词文本极端的晦涩性，历来研究者多从其行文中推占词人意思。以夏承焘、杨铁夫主张的“情事说”乃是梦窗词解读的主要说法之一，其基本论点为，吴文英的词作大部分与其生命中两位女性有关。

梦窗词笺校者吴蓓认为，词在南宋已经完成了“诗化”和“士大夫化”，这一进程的关键人物乃是姜夔。但词仍继承了自《花间集》以来的描绘男女闺情的传统。吴蓓认为，吴文英是第一个积极凭借这种传统，营造氛围，借以抒情的词人，并把他的手法称作“骚体造境法”。在这种手法下，吴本人即可能是词中的女性（如《解语花·立春风雨中饯处静》），而其中描写的闺情只是词题“饯别友人”的一个比喻罢了。

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1975年6月24日第6届亚洲杯第3组预赛准决赛由香港对北韩，上半场北韩2:0占先，下半场香港队先后由胡国雄及冯志明射入扳成平手。加时再赛，加时下半场胡国雄的入球令香港反超前3:2，但1分钟后郑润如的回传欠力度，被北韩追成平手，完场双方打成3:3平手，需要以十二码决定胜负。

在头5轮的十二码，双方打成4:4平手，进入突然死亡阶段，结果北韩以11:10胜出，总比数14:13晋身决赛。朱国权在互射十二码时先后救出3球，更在第11轮亲自操刀射入，可惜最后未能救出安世煜的十二码而落败。

在随后之1978年世界杯亚太区外围赛，朱国权仍是香港队首席门将，协助球队取得第一组冠军出线最后五强赛，可惜港队最终八战皆北未获分数包尾出局。

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