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葛饰北斋『北斎漫画』：“远州秋叶山 天狗の川狩”
川天狗（かわてんぐ），出没于溪谷河川周边的天狗，在东京奥多摩、神奈川县、埼玉县、山梨县、静冈县等地都有其传说，据说他会在雪夜或阴天现身，会坐在岩石上沈思，很少加害人类，但有时会发出惊人声响，把好奇探视的民众拖下水里。根据学者伊藤坚吉在山梨县地方史中发现，当地的川天狗似乎很喜欢吃鱼，在静冈县的川天狗传奇里也有相同的记载。而在神奈川县的川天狗则有在河边施放「天狗火」这种怪火的传闻。
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《存在与时间》原计划由两部分组成，每一部分都包含三篇，海德格尔只写完了第一部分的前两篇，就被迫将其发表 。原计划中的其余部分（尤其是关于时间与存在、康德和亚里士多德）从来没有发表，尽管这些部分在海德格尔其余著作中有所提及。在结构方面，内容保持着它最初发表时的样子，它有一个分为两章长篇且很重要的导论，“准备性的此在基础分析”和“此在与时间性”。
在书的第一页，海德格尔描述了他的写作计划：“具体而微地把‘存在’问题梳理清楚，这就是本书的意图。”海德格尔认为，传统存在论对这一问题的看法有偏见，对此并不关注，认为它是很普通的、显然的和不言而喻的。
相反，海德格尔提议去理解存在本身，而非与之有区别的具体存在物（存在者）。「『存在』不是某种类似于存在者的东西。」海德格尔声称：“使存在者之被规定为存在者的就是这个存在，并据此，存在者得以被领会。”海德格尔试图确认使具体存在物得以存在的标准或条件。
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* 宋代茶陵陈氏刻六臣注刊本《文选》60卷（茶陵陈氏刻增补六臣本）
* 宋代尤袤刻李善注刊本《文选》60卷（李善注）
* 清代何焯《义门读书记》5卷（何屺瞻焯校）
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