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在相图上定义共晶点的坐标是共晶百分比（在图的原子/分子比轴上）和共晶温度（在图的温度轴上）。
在相图上，共晶温度与共晶组成这两者的交界，形成了共晶点或共熔点（eutectic point）。但不是所有的二元合金都拥有共晶点，例如，银－金混合系统，它的熔化温度liquidus（liquidus）与凝固温度固相线（Solidus），比起纯银跟纯金都还要高。
若将该系统在"共晶浓度"时由液态开始降温，当降温通过"共晶温度"时便会发生物质直接由液态转变为α、β两种固态物质的反应，即为"共晶反应"。共晶反应发生时必将伴随原子的重新分配而形成α与β相交杂的层状结构 ( lamellae ) 。由液态转变为固态之α与β相时，液态物质中的原子会有扩散至同种原子占比较丰富的那一个相态之倾向；又因为扩散作用发生的时间极短，故原子仅能扩散一小段距离，因而形成交错的层状结构。
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此在（Dasein）是海德格尔在他的巨著《存在与时间》中提出的哲学概念。Dasein一词无法翻译成中文的术语，它由两部分组成：da（此时此地）和sein（存有、是）。为表达da与sein本身的关系，有时也译作“亲在”、“缘在”等等，“此在”是现在比较通用的译名。但当理解此在的时候，不能将da理解为此时此地，而是指通过对“存在”的领会而展开的存在方式。
海德格尔用此在的概念来揭露笛卡尔和康德没有探索的关于存在的自然本性。海德格尔追问存在的本质，由于人们谈论存在时，总是指称某个存在者，存在本身则隐而不露，所以我们只能得到存在者本身。由于存在者有无数个，在海德格尔看来，我们只有通过对此在这样一种存在者才能把握存在本质。海德格尔将此在定义为：期望、理解、把握、通达，都是构成存在的行为，而且它们本身就是一种特定存在者的样式，也就是提问者向来所是的那种存在者的存在样式。因此，理解存在的本质在于把握那个提问者的存在。追问存在的本质这个问题本身受到追问者的规定，也是追问者的存在样式，所以此在就是一种对存在发出追问的存在者。由于此在作为一种能追问存在意义的存在者，所以它才能成为我们解决存在意义的特殊存在者。
海德格尔和尼采一样批判本体的概念，他认为此在永远是一种在世（being-in-the-world、Das In-der-Welt-Sein）的存在者。存在的基本形式不是以一种主体或客体的方式，而是以一种在世的统一形式，此在以在世的展开状态中领会存在本身，这种展开状态就是“此”的本质含义。
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先后就读于庆应义塾幼稚舍、庆应义塾、庆应义塾高等学校，1993年3月高中毕业。1993年4月，进入庆应义塾大学法学部政治学科。1997年3月，大学本科毕业。1997年4月，入职东京三菱银行（现三菱东京UFJ银行）。
2003年3月，离开银行界。为了前往美国留学的费用以及父亲的医护费用，开始不动产投资。2003年7月，前往美国，参加哈佛大学暑期课程。2003年9月，入读哈佛大学约翰·F·甘迺迪政府学院公共政策硕士课程。2005年6月，取得硕士资格回国。
2005年，获得自由民主党提名出战第44届日本众议院议员总选举，在比例东京选区单独出马参选，成功当选。2008年6月16日，与前朝日电视台播报员、参议院议员丸川珠代结婚。6月20日，与丸川一起加入清和政策研究会（町村派）。
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