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熙瑛，鄂卓氏，字菊朋，镶蓝旗满洲，清朝政治人物、进士出身。

光绪五年，乡试中举；光绪十五年，登进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。光绪十七年，任甘肃乡试正考官。光绪十九年，功臣馆提调。光绪二十一年，任左赞善。次年改右中允，担任翰林院侍讲。光绪二十二年，任文渊阁校理。光绪二十四年，任右庶子，次年任日讲起居注官、翰林院侍讲学士。光绪二十八年，任总理内务府三旗小学堂。光绪二十九年，任内阁学士、礼部侍郎衔、顺天乡试副考官。光绪三十年，任文渊阁直阁事、知贡举。光绪三十一年，任宗室觉罗八旗高等学堂监督、学部左侍郎。

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自从19世纪末，由于该教堂优秀的声学效果，使之成为古典音乐音乐会的场地，特别是约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的《受难曲》。

十字军时期，骑士亨利在城外的沼泽地区，为圣威廉托钵修会的修士修建了一座修道院。这座斜屋顶的砖砌教堂，1301年祝圣，1307年完成，是整个建筑群唯一保存下来的部分。1331年，这座教堂由于靠近码头，被新成立的造船行会选为本堂区教堂。

该修道院在宗教改革以前的15世纪，已经开始衰落。

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这些本子也由于是一种通俗文学，在刊刻校勘比较随便，不经一番整理是很难读得通的。及至后来，对元代戏曲也不是很重视，有很多作品就开始亡佚散失。进入20世纪以后，逐渐对元代戏曲文学开始重视，但苦无相关文献资料可以运用，隋树森在〈全元散曲自序〉中就说出了研究上的三大困难在于资料的匮乏与取得不易（如孤本）。这种状况不改善就会影响学术研究的发展。因此就此一部能反映元代散曲作家作品的总集酝酿而生。

《全元散曲》分上、下两册，收入自金代元好问迄元末明初汤式、谷子敬等人的散曲213家（在《全元散曲简编》作220人），以及元代和元末明初的无名氏散曲作品（先小令，后套曲），总共小令3853首（加补遗约3885首），套曲450余套（在《全元散曲简编》作470套），另有些元代作者的散曲残曲未记入。所收录小令、散套作品基本上都是北曲，除了极少数无名氏作品是南曲。其排列次序则资这宫调曲牌排列顺序：北曲排列依李玉《北词广正谱》，附录南曲则根据沈璟《南曲谱》排列。

《全元散曲》相关资料取舍上共参考、校阅了元、明两代的散曲总集和别集，以及相关曲谱、曲话、文集、词集、词话、史书、方志、笔记、类书道藏及有关书目/材料约117种。除此之外，作者还采用天一阁《小山乐府》、《笔花集》、稿本《南北词广韵选》、残本《北宫词纪外集》等珍本，加以补充和校勘。此书书前有自序与引用书目；末尾附有《作家姓名别号索引》及《作品曲牌索引》，这两个索引对于专门研究者有极广泛的用处。

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