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大理法藏寺，又称国师府，位于云南省大理市凤仪镇北汤天村，密宗佛寺。
该寺始建于明洪武一十五年（1392年），为大理佛教密宗董贤所建。朱元璋时，董贤被封为国师，重建法藏寺，故该寺也称“国师府”。现存碑刻《赵州南山大法藏寺碑》、《封闭双马槽厂永禁碑记》等碑刻。1956年，寺中发现南诏至明朝手抄经文，刻经等三千余册，包括汉、梵文、藏文乃至白文书法，其中亦有华严宗典籍。法藏寺北为董氏宗祠，纪念董贤。建于清乾隆二十五年（1760年），内有朱元璋所颁《赐国师董贤圣旨碑》、《董氏宗祠新建祠记》、《董氏家族族谱碑》等。1987年，为云南省文物保护单位。
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* 后赵将首都由襄国（今中国河北邢台）迁至邺（今河北邯郸市临漳县城西南20公里邺城遗址）。
* 后赵天王石虎派石遇进攻桓宣所驻的襄阳，毛宝于是与南中郎将王国和征西司马王愆期等率兵救援桓宣，在章山与石遇对抗，对持二十日后石遇军中乏粮且爆发疫症而退军。
* 程太后，中国五胡十六国时代后赵开国皇帝石勒的妃嫔，石弘的母亲。
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* 伊本·阿拔斯说：「达五德是铠甲与盾的制作者，阿丹是个农夫，努哈是个木匠，易德立斯是个裁缝，而穆撒是个牧羊人。」（哈基姆圣训）
在伊斯兰传统里，以诺是在挪亚之前的先知。以诺草创了许多实用的学问，直到现在还为人们所使用著，例如书写系统、数学、天文学等。根据伊斯兰传统，以诺时代的人们忘却真主，因此世界遭逢旱灾。不过以诺为他们祈祷，直至天降甘霖，终结了旱象。
在伊斯兰传统里，根据《主的先知以诺》一书的说法，以诺与易德立斯是同一个人。《古兰经》提到他，说他被真主提至天堂（在衣索匹亚教会所保存的《圣经》〈以诺书〉里，他亦被提至天堂）。以诺还从天堂来到吉散（今埃及的吉萨），教导人们书写，并告诉人们他在旅途中见到水的发源地（即山顶的白雪，特别是在极地）。他还告诉人们学习天文学的目的，并说他在各层天见到遭拘禁的恶魔，他们正在受天使们的拷打。某些恶魔正面临刑罚，某些则将获得开释。
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