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狞猫可以长时间不喝水而持续存活－水份的需求可以由猎物体内的水来满足。于夜间（但在较冷的季节，也会于日间）狩猎啮齿目和野兔；但牠甚至偶尔也会攻击瞪羚、珠鸡、小型羚羊或年幼的鸵鸟。狞猫很挑食，且会抛弃捕抓到的哺乳动物的内脏，部份会拔掉蹄兔目和更大型猎物的毛发，且会除清皮肤上的肉以避免吃到毛。但是，牠会吃小鸟的羽毛，且可容忍腐肉。牠最为人所知的是其捕鸟的技能；狞猫可以抓到飞行中的鸟类，有时一次可抓超过两只。狞猫可以跳得且爬得特别地高，这可以使其比其他食肉目更易捕抓到蹄兔目的动物。其在野外的寿命平均为12年，圈养的寿命则平均有17年。因为其也意外地容易被驯化，也曾在伊朗和印度被当做猎猫。
因为狞猫很容易被驯化，有时会被当做宠物，并且据说很容易适应和人类一起生活。牠通常被非洲的农夫视为有害动物，因为牠很常翻过围篱，捕食鸡和其他家禽。
在野外几乎看不到狞猫，不是因为牠们非常地稀少，而是因为牠们隐藏得非常好。在如肯尼亚和波札那等国家猎游时可以遇到许多其他的动物，但看到狞猫的机会却是非常少的。
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「西阵」之名源自应仁之乱（1467年～1477年）之际，此地为西军设置本阵之地而来。应仁之乱后，离散各地的纺织职人回到京都，在西阵之地重新开业。
「西阵」无明确的定义范围，一般的定义是东至堀川通、西至七本松通、北至鞍马口通、南至中立卖通之内的区域。
根据享保2年（1717年）的『京都御役所向大概覚书』，西阵的范围是现在的堀川通・七本松通・北大路通・一条通（或中立卖通）围成的区域。
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此前，在保罗写给哥林多教会的《哥林多前书》中，在许多方面进行了严厉的责备。听说哥林多信徒悔改的消息，于是保罗在马其顿写下《哥林多后书》。
在3-11节，保罗反复说到“神的安慰”。并表达了“苦难对信徒有益”的思想：“祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。因为基督的苦难怎样满溢到我们身上，照样我们所受的安慰，也借着基督而洋溢。我们或是受患难，是为了你们受安慰，得拯救；或是受安慰，也是为了你们受安慰；这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。”
12-14节，保罗根据自己良心的见证，夸耀他是“凭着神的单纯和纯诚，在世为人”。然后解释自己的行程安排并非靠“肉体的智慧”，而是“靠神的恩典”。而耽延未去的原因，是因为宽容的缘故，而不是自己反复不定。
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