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但是Kiet和Ram主动将这一计划告知纳黎萱，并加入了纳黎萱的队伍，一同进攻空虚的勃固。在出发之前，纳黎萱举行仪式，正式宣布脱离缅甸独立。南达勃因得知消息后一鼓作气击败达多·敏绍，并立刻回师勃固。纳黎萱被迫主动撤退，但敏基·苏瓦率军紧追不止。根据传说，在锡当河（Sittoung）东岸，纳黎萱以一支火箭准确射死了河西岸的缅军将领，使得缅军被迫撤退。
回国后，纳黎萱命令暹罗北部诸城全部坚壁清野，并取消了素可泰王国，以准备迎击南达勃因的报复。1584年，南达勃因派遣勃生领主率军入侵暹罗，但纳黎萱将之击败。1586年，南达勃因在柬埔寨的支援下亲自率军进攻暹罗，前后围攻其首都阿瑜陀耶13个月之久，但始终不能攻克，被迫回师。
1590年，探玛拉差去世，纳黎萱正式继位成为暹罗国王，称“讪佩二世”。同年，敏基·苏瓦率领缅甸军队再次入侵暹罗，但遭到纳黎萱的突袭而败走。1592年，敏基·苏瓦乘纳黎萱出兵柬埔寨之机，起倾国之兵再次来伐，纳黎萱被迫回师迎战，两军交战于廓沙拉。
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建御雷（タケミカヅチ）是日本神话中的一位神祇，被奉为雷神、刀剑之神、弓术之神、武神和军神。在《古事记》里写作建御雷之男神、建御雷神，在《日本书纪》里写作武瓮槌、武瓮雷男神。别名建布都神、丰布都神，在鹿岛神宫的祭祀中则以鹿岛神的名字出现。
根据《古事记》的说法，伊奘诺尊用十拳剑杀死火神迦具土后，迦具土的血从剑柄上落了下来，生成了三柱神，其中一位就是建御雷神。
后来，天照大神在天任命儿子正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊为苇原中国的统治者。然而天忍穗耳尊在天之浮桥上观看下界的情景时，声称苇原中国正处于大骚乱时期，返回高天原向天照大神报告。天照大神先后命令天菩比神、天若日子等神前往召谕统治苇原中国的国神大国主神交出政权，但都失败了。最终，天照大神派遣建御雷前往召谕大国主神。建御雷与天鸟船神降到出云国伊那佐之小滨，拔出十拳剑，问大国主神是否愿意交出国家。大国主命其子事代主神神代其回答。事代主神同意了，随即隐入水中。
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省道台3线俗称「内山公路」，是台北至屏东的干道，大致以北北西—南南东走向蜿蜒经过本地区东部边界外不远处的古坑西部。由该道路向北北西经省道台78线（东西向快速公路－台西古坑线）斗六交流道后转北北东可前往斗六、林内、竹山、名间等地；向南南东可前往古坑西南部、梅山、竹崎、番路西部等地。
县道158乙线（永光路）是斗南镇小东至古坑乡永光的道路，大致以西北—东南走向转西北微西—东南微东走向经过本地区东北部边界外不远处的阿丹地区。由该道路向西北可前往旧社东部、斗南市区、小东并止于其西部边界处的县道158号路口；向东南微东可前往麻园并止于省道台3线路口。
乡道云184线（泰山路）是林仔至南势的道路，其东侧端点（终点）位于本地中部偏北南势聚落的乡道云189线路口。由此向西北蜿蜒而行，其后转西北微西，经乡道云187线路口后出境，可前往林子并止于其西部边界北侧的省道台1线路口。
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