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南朝梁殷芸《小说》提到：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废机杼。天帝怒，责另归东西，但使一年一度相会。”牛郎织女的故事已然成形。
最早记载天上仙女洗澡被偷仙衣的情节，是晋代干宝《搜神记》卷十四中的《毛衣女》故事，“豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去。”这类故事被称为“羽衣仙女”，又称“天鹅处女”故事（Swan Maiden Tale），是世界级的故事情节。董永传说吸收了《毛衣女》故事中的仙女沐浴母题，同时吸收了《田昆仑》故事中的寻母母题。晚唐五代敦煌残卷《董永变文》提到董永的儿子董仲七岁外出寻母，有道士孙宾告诉他：“阿耨池边澡浴来，先于树下隐潜藏。三个女人同作伴，奔波直至水边旁。脱却天衣便入水，中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母，此时纵见小儿郎。”宋代张耒的《七夕歌》将牛郎织女的故事进一步整合，但剧情仍未提及偷衣娶妻之事。明朝万历年间朱名世的小说《牛郎织女传》首次在故事中添加了牛郎趁织女洗澡偷衣的情节。
目前流行的牛郎织女故事是结合了“董永与织女”、“毛衣女”、“两兄弟”等情节，并且加入鹊桥相会，七夕等民俗。如于长敏所说：“文学家从牛女两星座联想到一对恋人，又从天上联想到人间。人间已有飞鸟化女洗浴说（如〈田昆仑〉），有织女下凡说（如〈董永与织女〉），有人鸟结婚生子说（如〈毛衣女〉），将这几个传说综合起来，并与文学家创造的牛郎织女爱情传说联系在一起，便逐渐产生了〈牛郎织女〉的传说。”
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头屋石观音寺，台湾苗栗县头屋乡的一座庙宇，奉祀观音菩萨。
原先为头屋奉工古道附近的一个石洞，相传本地居民徐阿来因遗失猪只，在石洞处默念观音菩萨佛号，并许下心愿，不久寻回其猪，于是在洞内设置观音菩萨佛像还愿，供奉香火，人称「石观音」，时约同治末年、光绪初年。当时多为猎人或本地居民祭拜。
直到苗栗栋军黄南球的部将罗成，因黄南球毁约，不愿给付报酬，愤而斩断手指于此出家，法号为普云。罗普云在此地起建楼宇，是为「石观音寺」。今日在石洞之外，有钢筋水泥修建的拜堂，供善信檀越焚香顶礼。
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麦加起重机倒塌事故，是指2015年9月11日，发生在沙特阿拉伯麦加禁寺的一起履带起重机吊臂坠落事故，该起重机由德国与瑞士的利勃海尔制造。事发时该清真寺正由沙特最大、世界第二大建筑施工企业本拉登集团进行扩建工程，清真寺的周围有多部起重机同时工作中，而寺内亦有大批朝圣者。据法新社报导，吊臂直接砸穿了清真寺的天花板，故造成大量伤亡；寺内的信徒是由各地聚集而来，准备参加一年一度的朝圣活动，当年的朝圣原订于9月21日举行，预估有300万名信徒参加。
沙特阿拉伯的民防单位随即在推特中证实了此事故，并表示事故原因是由于强风与暴雨，使得吊臂砸落，当地的红新月会人员已前往参与急救。
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