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龙虾瘟疫真菌（学名：Aphanomyces astaci）是一种会感染淡水龙虾的水霉，欧洲河螯虾属的生物在感染之后的数个星期内就会死去。澳大利亚、新几内亚和日本的龙虾也有感染的可能。被国际自然保护联盟物种存续委员会的入侵物种专家小组（ISSG）列入世界百大外来入侵种。

1859年龙虾瘟疫真菌首次出现在欧洲的意大利，当时的寄主可能是进口自北美的一些龙虾，也可能是来自压舱水。随后这种真菌便迅速传播到了整个欧洲。

感染龙虾瘟疫真菌的龙虾尾部会变成白色或红褐色。虽然这种真菌原先的寄主，即产自北美的通讯螯虾对其有抵抗力，但至今仍没有任何欧洲的龙虾可以在感染此真菌后存活。其孢子对温度变化敏感。

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表面波可被分为瑞利波和勒夫波。根据表层情况，实际观测的表面波与在均匀介质中传播的瑞利波相比会表示出不同的性质。由于勒夫波没有上下振动的成分，瑞利波和勒夫波可以通过上下振动和水平振动的幅度差异来区分。然而，现实中却存在着上下振动幅度较小的表面波，而且振动轨迹有时与常见的瑞利波相反。

1927年，妹泽克惟提出，分层的情况下的瑞利波的相位速度具有分散性的性质（M1系列）。1935年，妹泽克惟与地震工程学学者金井清共同在理论的层面上，表示了在具有表面层的情况下存在作为高次瑞利波的M2波。妹泽克惟与金井清共同发现的M2波在理论上解释了根据表层条件的不同有时会出现这样不常见的波。

1924年，日本船舶海洋工学会授予妹泽克惟论文奖。1931年，因地震波的生成与传播相关的理论研究被日本学士院授予学士院恩赐奖。

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《四城信条》（Confessio Tetrapolitana）又被称为《斯特拉斯堡信条》（Strasbourg Confession）或《士瓦本信条》（Swabian Confession），它是慈运理追随者的正式信条，也是归正宗教会的首个信仰告白。“Tetrapolitana”一词由希腊语的“Tetra”和“Politan”两个词构成，前者的意思是“四”，后者为“城市”，这四个城市分别是：斯特拉斯堡、康斯坦茨、梅明根，和林道。这个信条主要由马丁·布策执笔，在沃尔夫冈· 卡皮托（Wolfgang Capito）的帮助下于1530年（奥格斯堡帝国议会期间）写就，目的是为统一慈运理派基督徒的神学思想。当时慈运理派因同信义宗在某些重要神学观点上（例如圣餐的“圣礼性联合”与“纪念主”之争）存在差异，被信义宗排除在外。

这个信条分23章，在格式与神学上都与《奥格斯堡信条》相似，并保持着同样的节制精神。但第一章确实声明，除非是圣经中写明的教导，否则不应拿来教给信众。《奥格斯堡信条》里虽未包含这一条，可这一直就是路德神学的一项重要原则。

不过这个信条从未真正深入人心，因为各个更清晰更有条理的加尔文主义信条普遍更受人喜爱，而其余的四座慈运理派城市都签署了信义宗信条，以成为防御性的施马尔卡尔登联盟的一部分。但布策一直坚守自己编写的信条，甚至临终前还在背诵这个信条。

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