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施天德早年家贫嗜学，孝顺父母有名声，中万历三十一年（1603年）癸卯科顺天府乡试举人第三十六名，三十五年（1607年）礼部会试中式第三十一名，成丁未科三甲第六十四名进士，任刑部观政，同年六月外任潮阳知县，同考乡试，取录名士，三十八年调任休宁知县，开辟田地赡养文士，又捐俸赈济孤苦无依者，逢初一、十五在朱子讲堂、梅林书院教授诸生，县人被他所为感动，让他配祀朱子。

万历四十一年（1613年），施天德升任兵部车驾司主事，四十七年（1619年）升为车驾司员外郎，次年（1620年）再升为武选司郎中，期间忤逆客氏，曾三次上疏明熹宗内操，又弹劾魏忠贤为何得配祀，用心处理三案，遭崔呈秀及魏忠贤怨恨。天启元年（1621年）他外任河南右参政、徐淮兵备道，在当地防御白莲教起事，二年（1622年）奏绩时因为病情加剧告归，旨内有「候病痊京堂起用」的命令；四年（1624年）补官陕西参政，同年十二月因为东林党被弹劾听勘，五年（1625年）正月遭魏珰诬陷，以不谨例闲住回籍，三月就因汪文言狱事被削夺诰命逮问，追索赃银五千两，谪戍边境含冤而死。

魏珰败亡，刑科都给事中薛国观于崇祯元年（1628年）为他请恤，得旨免去赃银、恢复诰命，按例追赠大理寺卿，至清朝康熙五十七年（1718年）因后裔施维焕请求，知县张景苍让他入祀乡贤祠。

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非宗派教会（Nondenominational Church），也叫独立教会（Independent Church），是基督教教会组织的一种形式。非宗派教会在教会组织体制上与传统教会、宗派、神学、信条等没有共融或隶属关系。独立基督教教会大多是由个别基督教牧师创立；因定义上的原因，独立教会绝大多是基于新教神学和信条的。非宗派基督教教会没有一个明确的标准。非宗派基督教教会可以通过对其他教会的某些教义、政策等的承认来达到其他教会的认同，但维持独立的政策信仰监督，坚守三位一体。

一些非宗派教会基于原则，明确地拒绝作为一个新的基督教宗派，认为每个教会都是自主独立的。许多非宗派基督教教会都是基于美国福音派的基督新教教会。很多是大型非宗派教会，聚会人数有2,000－100,000人。

据2012年盖洛普调查报告说，10％的美国成年人自认为非宗派基督徒。

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