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2016年佛教比丘尼争议事件是一名佛教名为「释圆意」之比丘尼所为之一连串争议行为

于2016年，一名法号「释圆意」之比丘尼，在嘉义及高雄食用荤食、吃霸王餐，店家苦心相劝，却作势打店家，以及喝酒，屡屡触犯佛教戒律，于嘉义又传出于某便利超商偷窃红酒并自称炖肉用，违法行径遭民众不约而同的挞伐，据新闻报导，该比丘尼毕业于某佛学院，甚至有民众怀疑该名比丘尼头上的戒疤是假的，一日晚上，又被好奇民众包围，甚至有民众发言：「为何要四处骗人家钱」、「骗全台湾」，该比丘尼足迹遍布于全台化缘，虽然出现争议及违法事由，但由于是化缘得到之金钱，化缘本身为你情我愿，并不违法，但员警仍以其违法事由移送法办，此乃个人行为，但佛学院毕业却敛财并违法，实乃不应该之事。

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* 行街笼：指放风，给犯人「唞气」的地方但一星期只有数天可以去

* 期：或期数，即工场，如钉书工场就称为「钉书期」

* 水记：即特别组单独囚禁室，专门针对在囚期间做出违反监房守则的囚犯，违者将被锁入此处一段时间（视乎违者的违反程度）；亦有在囚人士以人身安全为理由，提出在该等囚禁室中服刑的要求。「水记」(以前称为水饭房)因以前囚犯囚禁于特别组单独囚禁室期间只会提供一碗饭混和一碗水为主食而得名

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周元卿（1186年），字景仁，别字圣予。原名冬卿，字成甫。南宋处州遂昌县（今属浙江）人。

周绾的儿子。绍兴十年（1140年）出生。早年在朱熹门下学习。娶楼镗之女静慧为妻，静慧看了《传灯录》，对佛法有了自己的理解持续精进。元卿在父亲的关照下为官，任官至太府寺主簿待制。张浚当国，上书十策，皆论国家大计。撰有《要鉴》三十篇，献于朝廷。淳熙十三年（1186年）闰七月十三日以疾卒，得年四十七。有子周大受。女儿周妙聪亦好佛法。

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