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* 大兴（738年－794年）：渤海—渤海文王大钦茂之年号

* 赞普钟（752年－768年）：南诏—阁罗凤之年号

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性力派曾被当作迷信、受黑魔法侵蚀的很难称得上真正信仰的行为，被数度解散。印度学者在1920年代曾经广泛发出过类似批评：

“怛特罗是性力派的圣经，……认为所有力量都有女性为主的本质，”

"The Tantras are the bible of Shaktism, ... identifying all Force with the female principle in nature and teaching an undue adoration of the wives of Shiva and Vishnu to the neglect of their male counterparts. ... It is certain that a vast number of the inhabitants of India are guided in their daily life by Tantrik teaching, and are in bondage to the gross superstitions inculcated in these writings. And indeed it can scarcely be doubted that Shaktism is Hinduism arrived at its worst and most corrupt stage of development."

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在夏代时，传禹铸九鼎。后世各个帝王也为这九个鼎费尽心思。与九鼎相同，当时还有其它的象征权力之器物被各个帝王下令发掘收藏。但是这时期的考古，更多的是政治目的，而不是收藏赏玩。汉承周秦争古物之风，政府有大宗古物收藏。汉朝诸帝得鼎后，都会献于宗庙或赏赐群臣。这一风气延续到了唐朝。

宋代兴起了金石学，北宋金石学家吕大临著有《考古图》。

关于中国近代考古学诞生的标志性事件，不同学者主要有三种看法。一是以1921年安特生发掘河南渑池仰韶村为标志；二是以李济1926年发掘山西夏县西阴村为标志；三是以1928年史语所考古组成立并发掘殷墟为标志。

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