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萧神父根据拉丁文《武加大译本》，1919年《四福音书》译完出版，1922年《新经全集》译完出版，1948年按照希腊原文修订。
耶稣会在台湾自营的出版社光启文化事业曾几次重印萧司铎的全部译文连同译注。
后由该社的编译部门光启编译馆再据原文重新修订，推出《新经全集(新译本)》，再版了4次，最新的版次是1992年12月的第5版。
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正北空同、大夏、莎车、姑地、旦晰、豹胡、代翟、匈奴、楼烦、月氏、谶犁、其龙、东胡，请令以橐驼、白玉、野马、良弓等为献。外服距商朝统治中心较远，时有叛乱发生。
原始氏族部落内部的民主平等思想还相当长期地存在于早期国家政体中，各方国之间基本保持平等关系，而内外服间关系实际上“犹后世诸侯之盟主，未有君臣之分也”。
据卜辞与历史文献记载，商曾与彭、韦、相、井等众多方国形成内外服关系，伊尹、保衡、巫咸等人为诸方国的首领，同时也是大巫，代表方国势力与神权势力。各方国首领、大巫通过卜筮，实现方国联盟内部的权力分配。维持内外服政体的存在。至商代后期，尤其是帝辛时期，商王将原本属于各方国的卜筮权逐渐收归，打破了原有的政治平衡，导致许多方国转而背向周，并重新结成联盟。
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高保宁，中国北齐将领，又作高宝宁，代人。
齐后主武平末年，任北齐营州刺史，镇守和龙（今辽宁省朝阳市）。北周大军攻至北齐国都邺城，幽州行台潘子晃召集黄龙兵，高保宁率契丹、靺鞨一万骑兵救援北齐。到达北平郡（今河北省卢龙县），潘子晃已经从蓟城（今北京市）出发，听说邺都陷落，归还营州。周武帝派遣使者招谕，他不受勅书。范阳王高绍义当时在突厥保护下，高保宁上表劝进，高绍义称北齐皇帝，高保宁任丞相。卢昌期据范阳城起兵反周，高保宁率高绍义部将数万骑救援。至潞河，知道北周将军宇文神举攻下范阳郡（今河北省涿州市），高保宁再次回到黄龙，不降北周。
开皇三年（583年），隋朝发起反击突厥作战时，隋文帝命幽州总管阴寿统率步骑兵十万出卢龙塞（今河北喜峰口一带）进击高宝宁。高宝宁向突厥求救，突厥正被隋军攻击，不能救援。同年四月十三日，高宝宁放弃和龙，逃往大沙漠以北，和龙诸县全部平定。阴寿班师，留开府成道昂率部镇守。后来，高宝宁又引兵来攻，成道昂率部苦战多日，方将其击退。阴寿为清除后患，悬赏重购高宝宁，又派人离间高宝宁与其亲信赵世模、王威等。月余，赵世模率众投降，高宝宁逃往契丹，为其部下所杀。
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