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天祐四年（907年）唐朝亡，分裂成很多邦国，淮南已成为新建立在杨渥及其弟和继承人杨隆演治下的弘农郡国。五年（908年）十二月，危全讽为弘农所败，危仔倡乞师于吴越国。六年（909年），危全讽不仅占有抚州、信州，还占有袁州和吉州，调四州军队，自称十万。

弘农宣州刺史王茂章叛投吴越，出使后梁途经临川，得知危全讽要起事，请求检阅危全讽的将士。于是危全讽在城郊将军队摆开，和王茂章一起登城检阅。但王茂章说淮南有三等将，危全讽的军队只够当下将，再多十万也没用。危全讽不能答，却不听，六月，自称镇南节度使，攻洪州，谋复钟传故地。周边各郡都出兵相助。弘农镇南节度使刘威只有一千人，人数处于很大劣势。刘威秘密向杨隆演告急，假装无所谓，每日饮宴。危全讽闻讯犹豫了，停留于象牙潭，求助于西面当时已为楚王的马殷。马殷派指挥使苑玫会合危全讽所部袁州刺史彭彦章，围弘农治下高安，以助危全讽，危全讽军势很大。

弘农摄政徐温为应对危、马的联合进攻，任步军都指挥使周本为西南面行营招讨应援使，率七千军抵抗危全讽。周本认为马殷想做的只是帮助危全讽，并不是真的要攻陷高安，决定不顾高安围城，直接进军象牙潭迎战危全讽。七月他到后，与危全讽隔溪布阵，驱使弱兵在前，疾攻危全讽营垒，危全讽因敌军少，笑之，被诱来攻。危全讽军渡溪攻周本，周本先遣小校王舆等率劲卒出敌后取危全讽水栅，乘高疾呼，危全讽军溃逃，未及交锋，多自相践踏或溺死。周本建大将旗鼓，徐徐追杀，危全讽据床瞪视，不及指挥，周本于阵中生擒危全讽及将士五千人，又攻袁州，擒彭彦章。随后，危仔倡奔吴越，危全讽余下的地盘也都被弘农控制。

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三位一体或称圣三圣像画，是由俄罗斯知名圣像画员安德烈·鲁布烈夫在约1408年至1425年为了他所属的谢尔盖圣三一修道院创作的圣像画。题材结合了旧约的典故「亚巴郎待客」以及三位一体这个神学观念。现收藏于莫斯科的特列季亚科夫画廊。

作为整幅画像构图核心的是三位天使，在旧约十八章中他们是来拜访亚巴郎预告他妻子即将怀孕产子的三个客人。鲁布列夫在此将三个客人与三位一体的意象产生结合，三者的服装都有蓝色系的布料，在圣像画传统中代表著神性。最左边的人物代表圣父，身上批著金红色的罩袍；中间的代表圣子耶稣，外穿一件紫红色的外袍以象征牺牲和君王的身分；右者则代表圣神，有件绿色外袍。

左侧背景有个建筑物，中间背景是棵树，而右边的背景则是座山。三个人物围绕的桌子在传统上被解释象征祭台。

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