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这部小说里虚构了四座「科学祭坛」，分置在罗马四个角落，各自对应四大元素中的：土、气、火、水，构成一条通往「光明教堂」的「光明路径」。据小说指称，为躲避梵蒂冈追查，保护光明会秘密，「科学祭坛」以宗教艺术品掩饰，这些艺术品都是济安·贝尼尼的作品。小说虽然没有明确写出「光明教堂」位在何方，不过明显直指知名的圣天使城堡。
* 土：人民圣母教堂，基吉小堂的《哈巴谷与天使》（Habakkuk and the Angel）
* 气：圣伯多禄广场的《西风》（West Ponente）
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这场战争是1759年至1760年两国战争的延续。缅甸的战争借口是暹罗支持缅甸边境的叛军，此外缅甸还希望控制德林达依沿岸及其贸易。 1765年8月，北缅甸军队两万入侵暹罗北部；到了10月，三支总数为两万人的南缅甸军队也入侵暹罗，对其首都阿瑜陀耶展开了钳形攻势。1766年1月底，缅甸军队在数量上占有绝对优势，但在暹罗的防线面前仍无法协同作战，直到他们在阿瑜陀耶城下会合以后才得以扭转。
围攻阿瑜陀耶正处于清军入侵缅甸的第一回合战斗期间。暹罗人认为他们能够坚持到雨季，而阿瑜陀耶中部平原的季节性泛滥能够迫使缅甸军队撤退。然而缅甸国王辛标信认为清朝的出兵只是小规模的边境冲突，决定继续围城。1766年雨季（6月至10月），战斗转而在泛滥的平原上展开，但暹罗人未能扭转战局。旱季到来的时候，清朝对缅甸发动了更大规模的征讨，但辛标信依然拒绝召回大军。1767年3月，暹罗国王埃甲他希望成为缅甸的朝贡国，但缅甸却要求他无条件投降。 4月7日，缅甸洗劫了这座饥荒的城市。这是缅甸历史上第二次攻陷此城，当时缅甸军队的暴行为如今的泰缅关系打上了黑色印记。成千上万名暹罗战俘被带往缅甸重新安置。
缅甸对暹罗的占领是短暂的。1767年11月，清军大规模入侵缅甸，迫使辛标信将留在暹罗的缅甸大军撤回。在随之而来的暹罗内战里，郑昭于1770年中期率军驱逐了缅甸军队，建立吞武里王朝。清军于1769年第四次征讨缅甸后与缅甸军方首领议和。但中缅两国都对和约不满意，故两国边境在其后的一段时间内仍处于紧张局势。
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* 索伦·斯莫伍德。班扬·史塔克及贾曼·巴克威尔之后的首席游骑兵，先民拳峰之战中被一只尸鬼熊杀死。
* 山姆威尔·塔利。知名战斗指挥兰道·塔利的长子，一个胖子，自认是懦夫。先民拳峰之战后被雪诺大人派去学城学习。
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