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终于能以自我意志进行跳跃时空的和子，来到四天前的理化实验室里，等待著身分不明的来访者，而出现在当场的竟然是深町一夫。一夫表示自己是来自西元2660年的未来人「肯·索格尔」，是来采集在他的时代已经无法取得的薰衣草，制造能跳跃时空的药品。他并且还对和子与周遭的人们运用了催眠术，植入关于「深町一夫」这个身分的假记忆，实际上和子与一夫相处的时间却仅仅只有一个月。但在这一个月间，一夫却开始对和子产生了好感。但完成了跳跃时空药品的一夫，必须回到自己的时空去，但他临走前与和子约定，终有一天会在她眼前以另一个人的身分出现。
为了保护跳跃时空的秘密，一夫将和子等人脑中关于他的记忆都消除了。但在和子心中，却仍然残留著这样的记忆：有个人曾如此相约，将会在某一天再度与自己相逢。
* 穿越时空的少女（1967年3月、鹤书房盛光社「青少年SF」系列第5卷）
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人格同一性（Personal identity）是一个个人在时间的推进中的独有的（数字的）同一性。 关于人格同一性的讨论通常旨在确定在某个时间的一个人和另一个时间的一个人可以说是同一个人，并且随著时间的推移持续存在的必要和充分条件。
在哲学中，人格同一性问题（英语：problem of personal identity）与人们如何能够在一段时间内识别一个人有关，处理诸如“是什么使得一个人在不同时空下被视为同一个人”或“我们人们是怎么样的存在？”等问题。
在当代形而上学中，人格同一性问题被称为人格同一性的历时（英语：diachronic）问题。 共时（英语：synchronic）问题涉及在特定时间表征一个人的特征的问题。分析哲学和欧陆哲学都探究同一性的本质。当面对关于世界及其本质的不同哲学命题、公理和前设时，欧陆哲学处理在概念上保持同一性。
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侧式月台2座，长度约为45米，当3辆编成的列车到站须稍为调节停车位置以便让所有车门均能打开。月台上设有有盖候车亭及候车座椅，并在斜道顶旁各放置了一座出闸用的感应器。而2号月台上亦建了1座男、女式共用洗手间1座。
* 1954年8月1日：由花园信号升格至车站，开业并提供客运服务。
: 瓦町（N02）－花园（N03）－ 林道（N04）
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