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赛义德·库特布（ سيد قطب，ˈsæjjed ˈʔotˤb，lang，Sayyid Quṭb，8月29日）是一位埃及作家，教育家，逊尼派伊斯兰理论家，诗人。他的思想被形容为库特布主义。1950年代至1960年代间，为埃及穆斯林兄弟会的领导者。
他曾经出版24本书，包括小说，文学评论以及教育研究。他对伊斯兰世界影响力最大的是他关于伊斯兰教应该扮演怎样的政治和社会角色方面的研究，这方面尤其体现在他的著作《社会正义》和《路标》中。
库特布对美国文化持强烈的批判态度。他认为美国文化是“物质主义”，“充满了暴力和性”。他提倡进攻性圣战的激进观点 ，被他的追随者形容为“伟大的思想家”和“伊斯兰的殉道者”。而西方观察家和部分穆斯林认为他是伊斯兰主义意识形态的关键创始人，对基地组织等极端伊斯兰组织起到了鼓动的作用。
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高中时受其语文教员陈伯吹的影响，常向报刊投稿，曾在《东方杂志》发表论文《哲学的复活》。后入暨南大学外文系学习，得到郑振铎、李健吾的指导。其间与吴岩、华铃等人合办《文艺》杂志、《生活与实践》丛刊，同时在《文汇报·世纪风》、《大晚报》、《申报·自由谈》等报刊发表抗日爱国的散文、杂文等作品，在沦陷时期的上海文坛产生了一定的影响。
1940年毕业后，长期在上海从事教育工作。这时期写了《仙人掌的梦》、《辣的信》等散文、小品，散见于上海《万象》、《新中华》等报刊。中共建国后任教于上海教育学院。1975年去世。
其作品有论著《苏联文学进程》《比较文学概论》《语言学史》《印支语泛论》等，译著《比较语言学》《恶之花》等。
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1990年代开始，日本圣公会和日本天主教会共同采用了主祷文的日语共通口语版，用于两教会的礼拜和祈祷。
日本圣公会使用旧约圣经以及新约圣经。（次经的部分也被当做圣经的一部分在礼拜中朗诵，但是原则上不根据这一部分做教义，以区别于教典。）
圣餐中朗读旧约圣经、使徒行传、四福音书以及唱诗篇，此外在早晚的礼拜中也要朗读圣经。朗读的条目被指定为经课，1990年起使用三年一循环的《修订共通经课》（日文：改订共通圣书日课，英文:Revised Common Lectionary，简称：RCL），早晚的礼拜以两年一循环。以外，除去在圣餐中朗诵的诗篇以外的圣经条目而作成的《圣餐式经文选》分成A年、B年、C年使用。
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