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* 少年法庭可按《少年犯条例》规定，基于被告利益，拒绝让任何新闻机构的代表出席聆讯。
* 少年法庭有责任以浅白的语言向其解释控罪内容、确保被告明白控罪的性质。
* 法庭有权为了被告的利益盘问证人，亦可以让被告的父母或监护人向证人提出问题。（一般而言，普通法地区的法官很少会亲自盘问证人）
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姚祖恩（？），字柳漪，号笏园，室名扶荔山房。浙江钱塘人，清朝藏书家、文学批评家，大致活跃于乾嘉时期。
姚祖恩是浙江钱塘人，乾隆甲辰进士。官广东博罗知县。生平事迹不详。爱好藏书，也是文学批评家和出版商，为后世刊印了诸多文化典籍。
姚祖恩作为藏书家，有丰富的文史典籍可供阅读研究，故而对中华传统文化有着深厚的学养和涵养，他曾评价《史记》说：“洸洋瑰丽，无奇不备，汇先秦以上百家六艺之菁英，罗汉兴以来创制显庸之大略，是学者不可不读，却又至不易读者”。他多年阅读研究《史记》后，自己评点《史记》，自谓：“特采录而详阅之，务使开卷释然，皆可成诵，间加论断，必出心裁。”康熙六十年辛丑（1721年）开始撰写《史记菁华录》并成书。嘉庆末，姚祖恩又辑录朱彝尊之《明诗综》全部诗人小传，成《静志居诗话》二十四卷，好友曾燠为之序。
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阿贵庙，蒙古语名“杭瑞玛阿贵”，藏语名为“拉西仁布·戛定林阿贵”，俗称阿贵庙，赐名“宗乘寺”。位于内蒙古自治区巴彦淖尔市磴口县，是一座藏传佛教宁玛派（俗称“红教”）寺院。
阿贵庙是内蒙古西部唯一的宁玛派寺庙，被列为内蒙古自治区12个重点寺庙之一。该庙位于磴口县狼山西段的阿贵沟内，距离磴口县城90公里。
该庙始建于清仁宗嘉庆三年（1798年）。蒙古语“阿贵”意为“山洞”。阿贵庙因其周围悬崖上有5个天然形成的岩洞而得名。该庙属藏传佛教宁玛派道场，尊莲花生为师祖。清朝理藩院赐名“宗乘寺”，并赐予一块镌刻着满文、蒙古文、藏文、汉文四种文字寺名的大匾。阿贵庙僧众云集，香火旺盛，鼎盛时期有喇嘛400多人。
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