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孟加拉国约有十万人信奉锡克教。拿那克将锡克教传进孟加拉。孟加拉国解放战争期间,近1万名锡克教徒从印度来到孟加拉,使锡克教社区得到扩张。现今孟加拉国有10个锡克教庙宇。
孟加拉国有一小群巴哈伊教信徒。巴哈伊在达卡,吉大港,库尔纳,拉杰沙希,锡尔赫特,巴里萨尔,朗布尔,迈门辛,杰索尔,兰加马蒂等地都有精神中心。
无神论者在孟加拉国很少。根据2014年WIN / GIA调查,来自孟加拉的受访者中仅有5%认为自己是无神论者。
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阿什利的母亲,于研究记忆控制系统「Another」时死去。
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她与马尔科姆·麦克拉伦的相遇,标志著她与大卫·魏斯伍德婚姻的完结。在离婚后,薇薇安与马尔科姆迁到克拉珀姆的独立屋中居住。薇薇安亦继续任教职,直至1971年马尔科姆开设一家名叫「Let It Rock」精品店后(一般知名于别名「性」(Sex)、「活得太快;死得太早」(Too Fast To Live Too Young To Die)及「Seditionaries」),她改为全职售卖属于她自己的个人品牌Vivienne Westwood的衣服。
薇薇安设计的衣服皆有马尔科姆的主意,创作意念有骑车者、崇拜者及妓女等 。在这段时间,马尔科姆成为了庞克派乐团性手枪的经理人。随后两人获得注意,主因时乐队穿著由马尔科姆及薇薇安设计的衣服演出。于1967年,为马尔科姆诞下次子约瑟夫·科雷,但两人并未结婚。
薇薇安为其中一个在1970年代间深受庞克文化影响的服装设计师,她曾说「我是庞克文化的救世主,哪有一个人能在这种文化中搁下一个评论?」。这种「庞克派服装」包括性虐待服装、束缚式系带、安全扣针、刀片及锁链等标志性饰物,以及夸张的头发及化妆。这种服装的基本设计有引入传统苏格兰设计元素(如格子布)。她的独特衣服设计乃是在16、17世纪的中古衣服裁缝技术上重新诠释衣服的意义,如在男装长裤中加入夸张的裁缝线条。这种混合传统元素的崭新服装,令整体效果更加让人「震惊」。
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