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* 盖派：创派人王步云（盖天红）。代表艺术家有乔玉仙、王仙兰等。

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明治时代的循道宗牧师中田久吉是其大哥哥，日本教堂音乐家中田羽后是其次子，日本同盟教派的大江寛人、日本基督教团的辻宣道主席、有马式夫牧师是他的孙子。

他是日本圣洁教会的创始人和第一任教会主任，他发展日本圣洁教会，并与现有的五个主要教派（长老宗、循道宗、公理会、浸礼宗、信义宗）一起发展成一个庞大的教会组织。他的日犹同祖论神学问题导致教会分裂。此后，他与剩下的老师一起创立了清宫教堂，并成为教堂的终身教会主任。

在明治、大正、昭和时代初期，他是圣洁运动的核心领导者，组建了清宫学校。这对战后福音派的形成至关重要。由于他的讲道和大规模的传教工作，他被认为是复兴主义者，也被称为日本穆迪。

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李嗣源子李从厚继位后，应顺元年（934年），授刘处让忻州刺史、检校太保，充西北面都计度使，以备契丹入寇。李从厚不久被养兄李从珂推翻，清泰二年（935年），刘处让入为左骁卫大将军。三年（936年），李从珂面临分别由养妹夫、李嗣源女婿河东节度使石敬瑭和已兵变驱逐节度使刘延皓的天雄屯将张令昭发起的两起叛乱，派宣武节度使兼中书令范延光领兵讨天雄变军，以刘处让为河北都转运使。

石敬瑭被盟友契丹太宗皇帝立为后晋皇帝，在契丹援助下不久击败后唐派来讨伐的军队，进军唐都城洛阳。李从珂绝望自杀，唐亡。刘处让回洛阳投降石敬瑭，被授宣徽北院使。

天福二年（937年），以宣徽北院使、左骁卫大将军转左监门卫上将军，充宣徽南院使。六月，起初投降石敬瑭的天雄节度使兼中书令范延光反叛。起初刘处让从宣武节度使魏府四面都部署杨光远讨范延光，不久，副部署兼诸军都虞侯张从宾在范延光诱导下也在洛阳反叛（时石敬瑭已迁都大梁），刘处让从黎阳分兵讨之。七月，张从宾败，后晋军围天雄军部广晋。因石敬瑭许以不死，范延光想投降，但还在犹豫。刘处让入城说以祸福，九月，范延光投降。时任魏府行营都招讨使、兼知行府事杨光远命刘处让权知天雄军府事。刘处让以功加检校太傅。

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