吾爱吃瓜纯净版

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尖尾兔袋鼠是夜间活动的，日间会在空心树中睡觉。牠们喜欢栖息在草原边缘。牠们是害羞及独居的动物。牠们在缺乏食物时会组成细小的群族，最多约有4个成员一同觅食。牠们倾向避开争斗，会躲在空心树或丛林中，若是没有地方躲藏，则会躺在地上不动。

幼兔袋鼠会在母亲的育幼袋中约4个月时间来成长。牠们每胎会产下一只幼兔袋鼠，并会视乎食物的供应来决定生育的密度。妊娠期为23日。

尖尾兔袋鼠的免疫系统比其他有袋类更为紧密，可以免受多种寄生虫、病毒及疾病的感染。

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1853年，郭修理受循道公会差遣，前往中国传教，驻广州。1860年休假，郭修理受干王洪仁玕邀请，访问天京，原本拟在太平军中讲道，后因变故未果。转赴上海。

1862年，郭修理接受伦敦会传教士杨格非建议，由上海赴汉口，在湖北省开辟新的传教区。1863年2月21日，郭修理进入汉口，杨格非将汉正街中段沈家庙金庭公店（苏州洞庭西山商人的会馆）房屋以及沿汉水的汉正街一带，让给循道会布道,伦敦会转去下游的花楼街一带发展。循道会湖北教区的基地一直设在汉口汉正街的救世堂，并开办普爱医院，此后，循道会扩展到汉阳、武昌以及湖北其他地方，在武昌开办博文书院。

1863年，郭修理自汉口经岳阳旅行至湖南湘潭，途径长沙，不许在长沙停留。

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有学者根据帛书的字形字体，认为《五十二病方》的抄写年代应为“秦汉之际”，大约公元前 250 到公元前 200 之间；也有学者依据其用“十分原始的文字”表达内容来判断，认为是春秋战国时代的产物；还有学者通过与《论语》、《诗经》中的字体比较分析，认为“帛书比《诗经》、《论语》等古籍产生的时间要早，成书年代应在西周或西周之前”。鉴此，《五十二病方》应是西汉初年以前古人医疗实践活动经验的汇集和结晶，它的成书经历了一个相当长的发展过程，不是成于一时一人之手。

帛书《五十二病方》于1973年冬在湖南省长沙市马王堆3号西汉古墓出土。

近年来，随着秦代医药简牍的相继出土，可以肯定在《五十二病方》之前还有更早的医药方书。特别是里耶医简的出土，其与《五十二病方》不但关系密切、部分内容相似，而且在文字使用方面更加古朴，例如在里耶医简中“飤(食)”、“食”两种文字形式同见，而《五十二病方》全部写作“食”,这种用字现象说明里耶医简比《五十二病方》的成书或抄写年代更早。我们推测，里耶医简应当就是《五十二病方》的来源之一；当然，也可以认为这两种医籍应该有一个共同的源头。

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