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幕末。在东北小藩海坂藩担任侍卫的片桐宗藏与母亲、妹妹志乃、女仆希惠住在一起并且每天过著虽然贫穷却又充满欢笑的生活。后来自己的母亲过世、志乃和希惠也跟著嫁人而各自分离。有一天，宗藏在小町里偶然的遇到了三年不见的希惠。原本嫁到大间油批发商伊势屋的希惠不但没有幸福的生活而且还因为寂寞造成身体瘦弱和病痛。在受不了那里的生活后，希惠带著消瘦的身体回到娘家，然后再次服侍贫穷的宗藏并且还让她回复到以前每天充满笑容的日子。有天，藩内发生大事，原来是以前和宗藏同为藩内剑术指导户田宽斋学生的狭间弥市郎谋反。于是宗藏受命要追杀从山中监牢逃出的弥市郎…。
* 其他 ： 神户浩、斋藤奈奈、志乃原良子、赤冢真人、松田洋治、小市慢太郎、北山雅康、松野太纪、近藤公园
* 制作委员会成员：松竹、日本テレビ放送网、住友商事、博报堂DYメディアパートナーズ、日本出版贩売、卫星剧场
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僧伽提婆（Saṃghadeva），又作僧伽提和、僧迦禘婆，意译“众天”，姓瞿昙氏，罽宾人，晋朝时期著名佛教高僧，为毗昙宗在中国的始祖。
僧伽提婆学通三藏，精于《阿毘昙心论》，常诵《三法度论》。 前秦建元中，来到长安传扬佛法，助僧伽跋澄出《婆须蜜经》。建元19年（383年）出《阿毘昙八揵度》，由竺佛念传译。建元末、太元十年（385年）与冀州沙门法和来到洛阳。因逐渐精熟汉语，方知先前出经，多有乖失。在法和请托下，改订先前在道安译场所出的《阿毘昙八揵度》、《鞞婆沙阿毘昙》。
太元十六年（391年），僧伽提婆受慧远之邀前来庐山翻译佛经，重译鸠摩罗跋提（Kumārabuddhi）所出的《阿毘昙心论》及《三法度论》（《出三藏记集》的「阿毘昙心序第十」于此事记载为：「释和尚昔在关中，令鸠摩罗跋提出此经。其人不闲晋语，似偈本难译，遂隐而不传……及见提婆。乃知有此偈。」，则道安所谓「未善晋言者」应是指鸠摩罗跋提（Kumāra-buddhi），而非《高僧传》所称的昙摩难提。鸠摩罗跋提曾出《四阿鋡暮抄解》，即是三法度论之异译，《阿毘昙抄》即是阿毘昙心之异译。因此「先所出《毘昙心》、《三法度》」，是鸠摩罗跋提所翻，而非昙摩难提。）。东晋隆安元年僧伽提婆游建业（今南京），颇受晋室王公及风流名士崇信，曾为东亭侯王珣讲说阿毘昙。隆安二年（398年），由罽宾沙门僧伽罗叉（Saṃgharakṣa）执胡本，僧伽提婆受托传译《中阿含经》六十卷，这是中阿含的第二译。后期经录称僧伽提婆也重译了《增一阿含经》五十一卷。
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萧嘉怡毕业于罗定邦中学（2000年中五，2000年于原校升读预科），2006年毕业于珠海学院，主修新闻及传播。其后于2016年经持续进修，获授香港理工大学社会政策及社会发展硕士。她是民主建港协进联盟(民建联)的成员，在2006年加入民建联全职开展地区服务工作，曾参与2007年、2011年及2015年区议会选举，以及2016年立法会选举。她于2012年至2017年曾担任中西区民选区议员，拥有超过12年地区工作的经验。2017年8月22日，获委任政务司司长政治助理，在9月1日履新。。工作涵盖不同方面，包括提出政治分析和意见，草拟文件，以及进行政治联系、游说工作和加强与立法会各政党议员的沟通。
2022年7月22日，获委任教育局局长政治助理，在7月25日履新。。
* 2011年香港区议会选举结果：得票1168票（当选）
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