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陀洹国，又作陁洹国、真陀洹、真陁洹、耨陀洹、褥陀洹等。
陀洹国在林邑西南大海中，东南与堕和罗国相接，距离交趾有三个多月的路程。陀洹宾服堕和罗。他的国王姓察失利，字婆末婆那。当地没有蚕桑，以白毡朝霞布作为衣服。风俗都是以楼而居，称之为“干栏”。贞观十八年，陀洹遣使朝贡唐朝。贞观二十一年，又遣使献白鹦鹉、婆律膏，请求马匹、铜钟，唐太宗下诏给他们。多蔑在大海之北，南至海，西俱游国，北波剌国，东真陀洹国。陀洹之地在今缅甸东南，一说指土瓦，一说指仰光，也有的认为指卑谬。真腊多次与林邑及陀洹战争。一般认为真陀洹、耨陀洹、干陀洹等均即陀洹、陀桓的异名。《太平寰宇记》卷177记载“褥陀洹国，在火罗西北”。应为耨陀洹之讹。
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安平树屋的前身是德记洋行的仓库，后来在日治时期与德记洋行建筑一同交由大日本盐业使用。二次大战后，该仓库一度又被继承的台盐所使用，但后来任其荒废；以致于建筑物被榕树入侵，共生而成树包屋、屋包树、满地落叶的面貌，成为年轻人探险去处。
许添财任台南市长之际，经过重新规画，在2004年时建立黑色的上空铁栈桥与木栈道，移除地面落叶，以便游人参观。目前与英商德记洋行、书法家朱玖莹故居连成一气，为同一园区。
香港作家谭剑的轻小说《猫语人》系列首作《杀意树》即以安平树屋为重要设定，假设老树被恶灵附体而酝酿复杂的杀人计划。
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江户时代，民间有「女子出嫁时带上箭羽纹的和服，将来就不会因变故（如离婚、丈夫早逝）而重回娘家。（取弓箭一射不复返之喻）」的说法，因而成为了一种吉祥花纹。从此，箭羽图案也开始被用于碎花和服（小纹）上。后来，凡箭羽图案的花纹都被人们称作「矢絣」。包括这种八笠花纹在内的条纹绉纱被武士家的女仆使用，在京都西阵制作，条纹绉纱染成紫色或海军蓝。 在西阵，这个作法是用一种叫做“梯子”的工具用经线编织而成的。在《森定手稿》中有所记载。
明治、大正时期，矢絣的御招绉绸（お召）上衣与绛紫色（海老茶色）的袴裙的搭配在女学生中大为流行，身着这样服装的女生被人们称作「绛紫式部（海老茶式部）」
矢絣用在和服上时，多采用「两列箭纹为一组，邻组之间箭头朝向相反」的形式。
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