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美国国家标准协会将音色定义为一种声音的感官属性，使听者可以据此判断出两个具有相同响度和音高之声音的区别。音色主要表现在声音频谱特征对人的刺激，也表现在波形、声压、频谱的频率位置和频谱对人的时间性刺激。

声音是由发声的物体的振动产生的。当发声物体的主体振动时会发出一个基音，同时其余各部分也有复合的振动，这些振动组合产生泛音。正是这些泛音决定了发声物体的音色，使人能辨别出不同的乐器甚至不同的人发出的声音。所以根据音色的不同可以划分出男音和女音；高音、中音和低音；弦乐和管乐等。

所有泛音都比基音的频率高，但强度都相当弱，否则就无法调准乐器的音高了。

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美国华盛顿纪念碑于1848年奠基，但不久以后，国家纪念碑筹建协会便陷入资金困境。筹建协会因而开始进一步筹集捐款，并向美国各州乃至全世界征集纪念石。一方面，协会筹集纪念石的目的为使联邦的各州在纪念碑都有所代表，另一方面，协会也曾计划随纪念石接收现金捐助以缓解资金紧缺的问题（尽管大多数纪念石都不带有捐款）。华盛顿纪念碑中目前共有193块纪念石，大多数都来自1849年至1855年间。除各州捐献外，也有企业、外国政府乃至个人的捐献。

石碑如何产生及抵达美国目前尚没有确凿的依据，因而目前对石碑历史的讨论多来源于猜测。一种说法认为，石碑为美国传教士丁韪良与宁波近代外交家张斯桂共同制作，并于1853年运抵美国。也有研究者认为，西方传教士在宁波日益扩大的政治影响和宁波民间工商业的发达使得民主意识得到萌发，因而为官方赠送石碑提供了可能。但也有研究者认为，宁波知府因其官阶过低不可能代表中国向美国政府赠送礼物。与此同时，知府本人并非基督徒，因而不可能与一批基督徒一起署名，因而石碑的赠送不可能是政府行为。丁韪良在其自传《花甲忆记》中未曾提到赠送石碑一事，这也使得丁韪良是否参与石碑赠送存疑。而玛高温曾在1865年给布伦特（J.C. Brent）的信件中提到，“我已荣幸地将一块花岗岩石碑送至了你们崇高而虔敬的纪念碑处。那块石碑是在我的倡议下，由身处中国宁波的美国传教使团的基督徒们准备的”。因而，石碑更有可能是由玛高温携带至美国并捐献给华盛顿纪念碑。

1865年，石碑文字的作者徐继畬复官，任职于总理衙门并管理同文馆。1867年，美国总统安德鲁·约翰逊请国务卿威廉·H·苏厄德邀请一位艺术家复制吉尔伯特·斯图尔特所绘的华盛顿画像，并在北京举行赠送仪式，由美国驻华公使蒲安臣将画像赠送给徐继畬。1868年3月29日《纽约时报》以《美国在中国之影响》为题报道了此事。

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巨人也并非一般流行文化中描述的丑陋巨大人形生物，巨人中也有貌美英俊者，如洛基、丝卡蒂，和葛德。

传说巨人国王索列姆是雷神索尔的头号公敌，同时也喜欢爱欲女神芙蕾雅。有一次索列姆偷了雷神之锤，并威胁众神除非芙蕾雅答应嫁给他才会归还。索尔为了夺回锤子，接受洛基的提议假扮成爱欲女神芙蕾雅主动接受索列姆的求婚。在婚宴上，巨人们很讶异新娘吃了一头牛，几条鲑鱼与一桶蜂蜜酒。在场的邪恶之神洛基辩称新娘因为很高兴要嫁给索列姆国王，好几天不吃东西。直到索列姆发现新娘的面纱下面有胡子，当场揭穿索尔。索尔夺回自己的锤子，便一锤击杀索列姆，然后将在场的巨人全部击杀，包括索列姆的妹妹，她前来想得到婚宴的礼品，却遇上索尔的屠杀，最终也命丧于锤下。

赫朗格尼尔是名巨人，身体由石头组成，在一次对决中被索尔击杀。

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