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安哈拉人的社会中存有阶级制度，当中熟悉制陶、冶铁、织布的人被称为布答（BUDA），安哈拉人相信这些工匠们拥有邪眼（evil eye）。安哈拉人禁止与布答通婚或者是发生性行为，并且不可以对布答表现出真实的情感，以免受到布答的凝视而受诅咒。若有安哈拉人受到布答的诅咒，将会迅速病倒甚至死亡。而布答将在死者下葬后用邪眼解除诅咒，并成为布答的奴隶。此种想法相信是由他人的对于手足财产的继承产生妒忌而生。

* Yekuno Amlak, 所罗门王朝的创建者

* Menas of Ethiopia,

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该书卷首为总记，记录常陆国之概要与国名源由；接著记述各郡之郡名源由与传承。

据「行方郡」条所载，在常陆一带的新辟田地间常出现为数甚多的蛇群（也就是夜刀神）作恶，妨碍农务。这些夜刀神有著像蛇一般的身躯，头上长有尖角，往往率群而来；且据说当人类目击夜刀神的话，其家门必会破亡，甚至子孙灭绝。当时，有一位名为箭括麻多智之人想要在此地开垦，遂打杀驱逐夜刀神直至高山之下。后来他在山脚与农村之间竖立标记，向蛇群表示：「此山上乃众夜刀神的领域，山下农田则属于老百姓的工作范围。今后我辈将对众神奉祀有加，且世代敬祭，只祈求众神莫对我辈怨恨。」于是麻多智设立爱宕神社以祭祀这些夜刀神，并将此习俗代代相传，至今不绝。

依照「香岛郡」、「那贺郡」条记载，平津驿家以西一二里有大栉冈，因上古时代有一个身体巨大的人，身居丘垄之上，手摎海滨之蜃；他所吃的蛤贝积聚成冈，故称大栉之冈。

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在语言学中，上下位关系是指一个子类型的下位词与一个父类型的上位词之间的语义关系。在语义场中，下位词被包含于上位词，例如：鸽子、乌鸦、老鹰和海鸥都是鸟类的下位词，鸟类是它们的上位词；而鸟类本身是又是动物的下位词，动物又是鸟类的上位词。

下位词与分体词的区别是，下位词指的是某事物的子类型。分体词指的是某事物的一部分。例如，树的下位词是松树或橡树（树的一种类型），但树的分体词是树皮或树叶（树的一部分）。

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