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在阿拉伯人灭亡萨珊王朝以前，波斯人主要信仰的是琐罗亚兹德教，其主要经书为《阿维斯塔》。“阿维斯塔”的词意便是知识总汇，或箴言总汇，可以说是波斯文化的汇总。但历史上古波斯文化因外族入侵有过两次毁灭性的毁坏。一是公元前331年亚历山大大帝远征征服了波斯，焚毁了被抄写在12000张牛皮上的《阿维斯塔》经书。但人们仍将记忆在头脑中的1/3内容重做复原。第二次是公元7世纪阿拉伯人灭亡波斯王朝后，力图对《阿维斯塔》以及波斯文化再次给予毁灭。但波斯人一直试图保持自己的民族文化和语言。菲尔多西的时代，波斯人在远离阿拉伯人统治中心巴格达的一些波斯土地上建立了相对独立的地方政权。这些地方政权的统治者表面臣服于阿拉伯人，但却在自己的统治下宣扬波斯文化。许多波斯人抵制阿拉伯语，坚持用本民族的通用语言巴列维语（即中古波斯语）写作。巴列维语和阿拉伯语斗争的结果产生了达理波斯语（即近代波斯语）。菲尔多西就是用这种新兴的语言来记录和汇总波斯的历史传说，写成了《列王纪》。

在波斯地方政权的统治者对波斯文化的倡导和推动下，在菲尔多西之前，已经有了5部《王书》问世，其中3部为散文体，2部为诗体。其一为萨曼王朝的呼罗珊总督下令收集民间传说整理而成的散文体《王书》，在当时较有影响，是菲尔多西创作《列王纪》的重要参考资料之一；其二为萨曼王朝的宫廷诗人塔吉基曾受命写《王书》，但因被仆人杀害，只完成了1000行。菲尔多西将这1000行诗全部收录在《王书》中，以资纪念。菲尔多西参考的其他资料中还有用巴列维语编写的伊朗正史《帝王纪》，以及一些传留民间的英雄故事（比如鲁斯塔姆家族故事），还有口头传唱的一些神话传说和民间传说。

菲尔多西开始创作《列王纪》的时候大约在公元977年～980年间，经过几次修改，直到诗人快逝世时（1020年）才完成。在萨曼王朝被加兹尼王国征服后，菲尔多西曾将《列王纪》结集7卷献给号称热爱波斯文化的突厥裔国王马赫穆德，但因宗教和政治上的分歧没有受到赏识。

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赵若林9月，出生于北京市。现任中国电力工程有限公司董事长兼党书记。

在2003年委任当时旗下中国电工设备总公司管理层前，他在1989年委任黑龙江省电机工程学会第四届理事会聘请为热控专业委员会委员，黑龙江省研究所主任、黑龙江抚远县县长、研究所所长等职，1995年11月委任机械工业部评为高级工程师，2000年成为中国机械工程学会高级会员。2003年被黑龙江省科学技术奖励委员会聘请为黑龙江省科学技术奖励动力与电气行业评审组评审委员，2006年12月被中国电工技术学会评为教授级电气工程师。

* 赵若林：从做大到做强打造国际一流工程公司中国工业报

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内藤泰弘（4月8日）是一个日本漫画家及电子游戏开发者。他创作了动画及漫画枪神。生于横滨。他于小学时搬迁至横须贺，并于静冈县度过中学生涯。

在漫画枪神发布前内藤学习社会科学和媒体学习。内藤成为漫画家已有十一年，其作品近年于美国，全因其作品动画版枪神于美国成功播放。

内藤也为Sega和Red Entertainment设计角色及故事。

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