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该杂志（由尼古拉·卡拉姆津编辑的较早出版物而得名）由前历史教授Mikhail Matveevich Stasyulevich创立，他一直担任出版编辑，直到1909年。它的编辑部圣彼得堡文化和政治生活的中心之一。第一期于1866年3月出版；在头两年，欧洲通报主要为历史季刊，从1868年开始，它涵盖了历史、政治和文学，并且每个月都会出版。该期刊始终具有严肃、客观、专业的特征。例如，即使在最激烈的辩论中，它也避免了鼓动性的语言，甚至常常避免称呼对手。该杂志始终支持地方自治局、司法改革和其他措施。1860年代改革期间，经常发表有关国外和俄罗斯历史的文章。
在1870年代和1880年代激烈的意识形态斗争中，该杂志试图走出一条介于温和的改良主义和它一贯反对的革命社会主义之间的道路。经常为经济和政治话题撰文的Ludwig Slonimsky撰写了一份定期的《外国调查》，他利用该报告“勾勒出俄罗斯在不远的议会未来中自由主义者和社会主义者之间理想关系的轮廓，其中包括该组织以对社会改革的要求作为其纲领的补充，而另一种则放弃了对革命的呼吁。在1880年代，它“在原则上否认国家社会主义，同时继续以支持国家干预的论点为基础。它被视为保障人民的福利”；还“既否决了土地私有权的绝对化，又否决了将土地国有化的想法。1905年俄国革命之后，其许多成员加入了宪政民主党，从而使该杂志与激进运动之间的距离越来越远。1918年春，该刊物的出版遭到苏联当局的镇压（最后一期是1918年3月）。
多年来的科学家包括科学家克利门特·季米里亚泽夫、伊万·米哈伊洛维奇·谢切诺夫、伊利亚·梅契尼可夫，历史学家谢尔盖·米哈伊洛维奇·索洛维约夫, 康斯坦丁·卡维林及塔德乌什·斯特凡·泽林斯基，文学家亚历山大·尼古拉耶维奇·维斯洛夫斯基、亚历山大·尼古拉耶维奇·皮潘及伊万·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫、伊凡·亚历山大罗维奇·冈察洛夫、亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基、格里戈里·丹尼莱夫斯基及弗拉基米尔·索洛维约夫，经济学家伊拉里昂·伊格纳切维奇·考夫曼等人。
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1963年7月，会所进行重建，兴建高座会所大楼及低座体育训练场馆。新建筑于1966年11月建成，会所大楼取代香港中华基督教青年会中央会所，开始成为其总办事处及行政中枢，而宿舍则变身成为国际宾馆。
1990年代初，会所再进行改建，耗资约2亿5000万元，重建成一幢25层高的大厦，并于1993年落成启用。新厦继续兼营酒店城景国际。
九龙会所一直以康体服务为主线，提供多元化的社区服务，重点推展四项服务方针：推广康健人生、扩阔青少年国际视野、著重品格教育推行、以及推广青年会义工及培养青年领袖。透过长期训练的康健程序（球类、游泳、体艺、武术等活动）、个人成长活动及训练（兴趣班及亲子活动），配以多元化之康体设施（舞蹈室、桑拿及蒸气浴室、健身室、室内恒温泳池及综合体育馆），会友有机会发展个人潜能，建立康健人生。
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高山花布(Gao Shan fancy cloth)，是台湾原住民特有的色织布。以有色苎麻、棉、毛这些天然纺织原料，用织布机手工引纬织成。
布面花纹常见有锯齿形、横条纹、三角形等，多为色彩浓艳的红、黄、青蓝等色彩，有浓厚的民族风格。织成的花布常再刺绣花纹，男子的胸衣常以白色麻布为底，用色彩线挑织图案或线条花纹，常见的颜色包括黄、褐、黑、绿等。高山花布的挑织法是在布面经线上划分成长条，再用彩色线沿纬线挑织，最常见到的是平行直线、波浪花纹、折线花纹、菱形纹、方形纹等。较少见有写实性花纹。
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