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皖城之战,是东汉末年孙权攻克皖城的战役。
建安十九年(214年),曹操为充实军粮,派遣庐江太守朱光在皖城地区屯兵耕地,种植稻谷,又令间谍招诱鄱阳贼帅,使作内应。东吴大将吕蒙建议孙权,趁稻谷将熟之机进攻皖城。同年五月,大雨使江河水涨;闰月孙权率军沿江而上,进攻皖城。朱光收聚部众据城坚守。孙权采纳吕蒙建议,不给守城军喘息和待援之机,抓紧战机一鼓作气,四面齐攻。吕蒙举荐将军甘宁为升城督,率领精锐士卒,从拂晓发起猛攻。吕蒙擂鼓助威,甘宁身先士卒,吕蒙以精锐紧随登城,皖城被攻破,擒下朱光,俘虏数万人。既而张辽率援军赶至夹石,听闻皖城已被攻拔,乃退兵。孙权拜吕蒙为庐江太守,还兵屯镇寻阳。
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希西家的父亲亚哈斯是一个背逆耶和华神的君王。因此在希西家当政之初的犹大国,无论政治,宗教上都极其黑暗。根据《圣经》记载,因为北国以色列被亚述攻灭,亚述王可以趁势来攻打犹大国;又犹大的先王亚哈斯曾封锁了圣殿之路,引导举国崇拜偶像,大大得罪耶和华神。若非耶和华神的怜悯,为了坚定向大卫家所说的应许,犹大国的暂得幸存。希西家在二十五岁就登基作王,且正在国家危急之秋,由于行耶和华神眼中看为正的事,因而得耶和华神的怜悯,得以成功脱离亚述大军的攻击和一场致死的大病。他乐于听从当代先知以赛亚的指导,使他为耶和华神大发热心。
根据《希伯来圣经‧历代志》的记载,由于希西家积极倡导百姓重新敬拜耶和华神,并遵守耶和华神的命令,所以被犹太人认为是一位好君王。不过,他亦曾作了一件糊涂事,就是容许巴比伦王的使者,参观自己的宝库和武库。其后,耶和华神通过以赛亚先知提出责备,并预言巴比伦将来要掳走他们,也要掳走所有的财物。希西家王显荣自己的宝物,成为了巴比伦进攻圣地耶路撒冷的重要情报。
* 除去偶像──希西家执政后,眼见全国各地充满巴力与亚斯他录 (Astarte)等淫秽的偶像崇拜,耶和华神的圣殿几乎变成马厩。远在八百年前,摩西所造的铜蛇也成了偶像而受敬拜。希西家登基的元年正月,他召集一切祭司和利未人开始除灭一切偶像,原作为纪念的铜蛇也断然除掉,以恢复向耶和华神的敬拜。
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宋定伯,是中国民间故事宋定伯捉鬼的主要人物,为南阳(今河南省南阳)人。记载于《搜神记》。剧情里,宋定为了去冒充鬼,里面和鬼交换背着走,鬼背起来没重量,然后鬼被宋定伯觉得奇怪为何那么重,宋定伯就骗说我是新鬼比较重。通过套问,宋定伯得知鬼的弱点是畏惧人吐痰。定伯就把鬼背到城中,扔到地上,急吐唾沫,鬼就化为一只羊,宋定伯还把鬼卖得千五百钱。定伯因此成为捉鬼英雄。
南阳宋定伯年少时,夜行逢鬼。问之,鬼言:“我是鬼”。鬼问:“汝复谁”?宋定伯诳之,言:“我亦鬼”鬼问:“欲至何所”?答曰:“欲至宛市”。鬼言:“我亦欲至宛市”。遂行。数里,鬼言:“步行太迟,可共递相担,何如”?定伯曰:“大善”。鬼便先担定伯数里。鬼言:“卿太重,将非鬼也”?定伯言:“我新鬼,故身重耳”。定伯因复担鬼,鬼略无重。如是再三。定伯复言:“我新鬼,不知有何所畏忌”。鬼答曰:“惟不喜人唾”。于是共行。道遇水,定伯令鬼先渡,听之,了然无声音。定伯自渡,漕作声。鬼复言:“何以有声”?定伯曰:“新死,不习渡水故耳,勿怪也”。行欲至宛市,定伯便担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然。索下,不复听之,径至宛市中下著地,化为一羊,便卖之,恐其变化,唾之。得钱千百五,乃去。
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