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后龙山摩崖造像位于四川省自贡市荣县，文物遗址年代判定为唐。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
后龙山摩崖造像位于四川省自贡市荣县旭阳镇天车村，为唐代摩崖石刻造像，分布面积约17300平方米。该造像共3龛，分别为弥勒坐佛龛、鬼王龛及舍利塔龛。三龛呈等边三角形分布，其中的弥勒坐佛造像坐北向南，通高6.33米，头饰螺髻，耳坠大环，双手佩环，于胸前结法印，造型性特。后龙山摩崖造像对研究佛教在西南地区的发展及石刻造像艺术提供了重要的实物资料。1993年，后龙山摩崖造像被荣县人民政府公布为县级文物保护单位；2009年，后龙山摩崖造像被自贡市人民政府公布为市级文物保护单位。
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是德国神秘主义者、 罗马天主教 牧师和 神学家。他是埃克哈特大师的追随者、道明会的成员。 陶勒是著名的莱茵兰神秘主义者。他推动了新柏拉图主义的发展，并影响了包括马丁·路德在内的宗教改革家。
他在18岁左右加入了道明会，并在其中接受教育。埃克哈特大师在1313年至1326年活跃于斯特拉斯堡，并深刻影响了陶勒。陶勒可能在修道院的八年学习中接受了埃克哈特的布道，但他们之间的具体关系仍不明确。他从斯特拉斯堡离开，到科隆的道明会大学学习，并可能经过巴黎的圣詹姆斯大学进修，最终回到了斯特拉斯堡。
约1330年起，陶勒开始在斯特拉斯堡布道。这座城市包括八所女修道院和约七十个较小的贝居安修会。陶勒的很多布道都直接面向圣女进行，他的80多场布道中大多数反映了修女院的情况，这可能是由于该类别的布道更易被记载和流传。
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其著作多为韵书、字书和汉文、韩文对译的谚解书籍。其中影响最大的是《老乞大谚解》、《朴通事谚解》、《四声通解》和《训蒙字会》。《老乞大》、《朴通事》是当时李氏朝鲜流传很广的汉语教材，他用新创制的韩文《训民正音》对这两本书进行对译，并用这一套拼音文字代替传统的反切给汉字注音。
1517年编纂了《四声通解》，用韩文给汉字注音释义。1527年编著《训蒙字会》（《훈몽자회》），用韩文对3360个常用汉字注音释义。在《训蒙字会》凡例中，根据口语实际，他对1444年创制的韩文文字提出了改进方案，并重排了字母顺序，首次规定了韩文字母的名称。现行的韩文字母名称和排列顺序就是在此基础上补充修订的。
崔世珍也是韩国汉语文教育史上最大的贡献者。以崔世珍的出现为标志，韩国李朝的汉语文教育进入了空前的鼎盛期，为后世留下了异常丰厚的语言学遗产。他为韩国的汉语文教育做出了历史性的重大贡献。
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