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第十届花博园总体规划布局为“三区、一心、一轴、六馆、六园”。具体布局分布如下：
* “三区”为花博园围栏区、东平小镇服务区和南部服务区两个非围栏区；
* “一心”为“梦花园”核心区，以牡丹花为构图元素，通过花海、花径、花溪、花谷，整体营造“牡丹绽放，喜迎盛世”的大地景观；
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「乐府」本指管理音乐的官府，起源于秦代，是秦的音乐官署，汉代，汉惠帝设「乐府令」，汉武帝扩大「乐府署」的规模，掌管俗乐，收集民间的歌辞入乐。「采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴」、并以李延年为「协律都尉」，命司马相如等数十人为诗赋，由于该官署是采集赵国、秦国、楚国各地的讴谣，后人便以乐府或乐府诗作为民歌的代称。后人把乐府机关配乐演唱的诗歌，也称为「乐府」。
汉人乐府最早称-歌诗，也就是可以歌唱的诗，即来自民间的歌辞。后来贵族文人所作的颂歌，以及国外输入的乐曲，军乐等，也跟民歌合流。最后士大夫也大量仿制民歌来写诗，于是有民间无名氏的乐府和文人乐府的区别。
乐府诗的形成受《诗经》影响。汉乐府一面继承了《诗经》现实主义的艺术传统和朴实自然的语言风格，一面突破了《诗经》的四言句式，以杂言为主，并逐渐趋向五言，汉乐府诗句长短不一，以五言句式为主，但二至八言都有，形式自由变化，参差错落，不拘一格。有句式整齐的齐言诗，也有错综参差的杂言诗。篇幅长短均有，最长的达三百五十余句，短的则仅数句。汉乐府押韵灵活，有句句押韵，有隔句押韵，也有隔两句、三句押韵的。所以，乐府诗的形式较自由，字数、句数不限，用韵较宽，可换韵，但必须押韵，不限平仄，顺口即可，对仗也不限制，但可见偶句。
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桑布鲁人（Samburu）是居住在肯尼亚中部偏北的尼罗河流域民族，他们同地理位置上相对较远的马赛人有联系。桑布鲁人是半游牧民族，他们主要饲养牛群，但也养绵羊、山羊和骆驼。他们称呼自己为罗卡普（Lokop或Loikop），但对于该词的意义桑布鲁人内部并未达成一致。较为常见的说法是其意为“土地的主人”。桑布鲁人说Samburu Language，属于尼罗-撒哈拉语系。在其居住区有著名的桑布鲁国家公园。
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