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更新于 2026-10-13

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生卒年不详。《新唐书》有张旭的事迹,附于《李白传》之后。张旭的书法,初学陆彦远(陆柬之之子)。张旭曾在朝廷任职,在长安及上京当官,并与颜真卿及杜甫相识。

张旭以豪饮而知名。在杜甫的诗作「饮中八仙歌」里,张旭亦是其中一位被描写的人物之一,与其他人被称为「饮中八仙」。张旭以书法中最为奔放自由的草书闻名,据《新唐书》记载,张旭喜欢在酒醉之后书写作品,称之为「狂草」。他的书法多以奇形怪状、粗细对比夸张、以及充满情感的线条相连,在《旧唐书》中赞誉为「变化无穷、若有神助」。张旭草书与李白诗,还有裴旻舞剑被称为三绝。然而张旭并非只写草书,他是唐朝另一个知名书法家陆柬之的外孙,对于楷书、国画等也相当精通。相传他的狂草来自观看公孙大娘及其弟子练剑时的姿态而得到灵感。

在张旭之前,书法界一直奉王羲之及王献之为规范,然而张旭的书法却打破了这个常规,为书法界带来旋风式的改革。杜甫在《八仙歌》中写道:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。”有说李阳冰是他的弟子,此说没有确证。但崔邈与颜真卿确实是张旭弟子,真卿本人在《张长史十二意笔法记》也提到自己跟随张旭学习笔法。邬彤亦曾为张旭弟子。

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《苏沈良方》又名《苏沈内翰良方》、《内翰良方》,凡十五卷,是宋人在沈括《良方》基础上,增加苏轼《医药杂说》,合编而成。

最早沈括有作品《良方》十卷,又名《得效方》、《沈氏良方》、《沈存中良方》。宋人在沈括《良方》基础上,增益苏轼的《医药杂说》而成,合编而成《苏沈良方》。

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《种德经》(巴利文:Sonadanda Suttam),南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第四部经。该经中主要由佛陀解释三无漏学。

该经讲述佛陀在鸯伽国时候,婆罗门种德慕名拜访。其见到佛陀后,佛陀问其哪些条件足够算是婆罗门。种德列举五种条件:

佛陀问缺少其中哪些条件依然能成,种德回答说缺乏前三者仍可以,但戒、慧必不可少。后来佛陀继续提问何为戒、慧,种德无法解释,请求佛陀宣示。之后,佛陀详细讲述戒定慧,种德在听完后表示皈依三宝。

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