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亚历山大与全非教宗与宗主教是正教会亚历山大宗主教区的领导人。全称真福亚历山大及利比亚、五城、埃塞俄比亚、全埃及及全非洲教宗、宗主教,教父中的教父,祭司中的祭司,教长中的教长。第十三使徒及寰宇裁判者。圣座位于埃及亚历山大港诞神女报喜大教堂。该职位是原拜占庭帝国教会系统中的一员。属于东正教。主要负责拜占庭礼正教会在全非洲的事务。其地位在东正教中仅次于君士坦丁堡普世牧首,位列第二。教会视圣马尔谷为首位亚历山大牧首。迦克墩公会议后,坚持基督一性论的科普特礼亚历山大正教会由此分出。在东罗马帝国失去埃及领土后,教会陷入了一段困难时期。至奥斯曼帝国统治时,教会又重新复苏。穆罕默德·阿里帕夏治下,亚历山大教会重新建立了东罗马帝国时期的教区并得以向非洲各民族宣扬基督教。现任牧首为西奥多罗斯二世。
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陈梦球,字二受,号游龙,为明郑陈永华的次子。籍贯福建龙溪石美(今龙海市角美镇石美村),隶汉军正白旗,台湾府台湾县(今台湾台南市)人。
明郑东宁总制陈永华次子,明郑灭亡后,随郑克塽至燕京,入籍汉军正白旗,清康熙三十三年(1694年)为甲戌科进士二甲第三十一名,康熙帝曾经亲自召见,称其为「忠义陈永华之子」,曾任翰林院编修,奉令督学山西,卒于任内。
陈梦球是台湾纳入清朝版图后第一位出身台湾的进士,但其为汉军正白旗籍,并非台籍。然后1757年中进士的王克捷原为福建省泉州府晋江县籍,年少时移居台湾寄籍诸罗县。接著1766年中进士的庄文进以台湾凤山县籍考取,之后又归籍福建省晋江县。故一般以1823年中进士郑用锡为「开台进士」,其生于台湾且台籍身分较无疑义。
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