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敦阿都拉曼阿巴斯(Tun Dato' Seri Utama Dr. Hj. Abdul Rahman Abbas,4月15日),生于槟城州甲抛峇底甘榜柏玛当南眉 ,是前任槟城州元首,也是国家能源大学(UNITEN)名誉主席。
阿都拉曼阿巴斯原本是一名教师,并工作了长达20年。他从1978年开始以巫统党员身份担任槟城州立法议会柏淡州议员,并连续担任四届州议员。
他曾于1974至1988年担任槟城巫统秘书,也于1976至1978年担任巫统青年团会员,并在1988年成为巫统甲抛峇底支部副主席。
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东上相是一颗联星,包含两颗视星等相近,分别是3.48和3.50等,光谱类型为F0V,轨道周期168.93年的恒星。在1990年代早期,它是业余天文学家很容易观察的一对联星,但因为角距离的减少,现在需要大望远镜才能观测。它们上次在近拱点的时间是1836年,到了2020年,距离将再分离到小望远镜可以观测的程度。这个系统的合成光度是2.9等,与太阳的距离是39光年。
东上相的位置接近黄道,因此它会被月球掩蔽,有时也会被行星掩蔽 (很罕见)。
下表显示这两颗星的视距离和相对的位置角:前三列显示的是以1937年的轨道计算的预测,后面的两列显示的是2006年,再下来的三列是 Hanwell组织天文台的观测报告。
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根拿丢认为(类似后世一些教会作家,如托马斯·阿奎纳)所有的人,包括基督再来时仍然在世的人,都会死亡。这一说法虽然源自广为流传的教父传统,但他承认同样大公博学的教父亦否定之。
就人非物质部分的灵魂创造说和灵魂遗传说之间争议,根拿丢同意创造说。他不认为人的精神是肉体和灵魂以外的第三者,而只是灵魂的另一种称谓。
在 De Eccelsiasticis Dogmatibus 一书中,他认为除非异端施洗时拒绝奉父子灵之名,否则受异端洗礼者无须予以重洗。除了犯大罪而未获宽恕的人,他鼓励其他人每周都领圣体。而犯大罪者应当公开悔罪。他不否认私下补赎的充分性;但诸如更衣等外在的表明也是合宜的。他对每日都领圣体者既不褒扬也不谴责。恶系撒但所创造。虽然独身比结婚更好,但对婚姻的谴责则是摩尼教所为。再婚的信徒不得按立。教会当以殉道者的名字命名,殉道者的遗物当受敬礼。除受过洗礼的以外无人能得到永生;即使望教者,除非他们殉教,亦不能够。信徒无论何时都可以悔改,即使是在弥留之际。只有造物主知道我们内心隐秘的想法,撒但只是从我们的行为和表象才知道。恶人以神的名也能行神迹,人无须这些神迹亦可成圣。坚决地肯定人的自由意志,但良善的开端则归于上帝的恩典。他肯定人的自由意志,但指出一切善行的开端来自神的恩典,他论述所使用语言既不接近奥古斯丁,也不与伯拉纠主义相仿。
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